※ 引述《requiem (savoir faire)》之銘言:
: ※ 引述《abchang (85+35)》之銘言:
: : 2001年12月22日
: : 台灣日報分類新聞:政治
: : 台北觀點漸離主流民意
: : 李登輝前總統直指「台北是外來政權大本營」、「台北是亂源」,李登輝一針見血點出,
: : 半世紀來台北做為京畿重鎮扮演的特殊地位,台北是不是亂源、見人見智有討論餘地,
: : 但「台北是外來政權大本營」不論就政治、經濟面或資訊掌握則是客觀事實。
: : 「台北觀點」、「台北看天下」普遍存在於台灣政壇及財經界,台北觀點似乎高人一等,
: : 象徵優越、也代表主流,但這種「台北優越」現象,其實是一種經過裝飾的浮誇表象,
: : 最能凸顯人民意志的歷次選舉結果,印証「台北」離基層人民聲音愈來愈遠,所謂ꄊ: : u主流民意」愈來愈經不起考驗。
: : 什麼是主流民意?立委選舉前,國民黨、親民黨、新黨的親中論在所謂「主流媒體」
: : 連篇累牘呈現,表象觀之,台灣人民好像樂於接受「一中原則」或變成中國一省,
: : 媒體更呈現泛藍軍強盛軍容,宣揚泛綠軍人才缺乏及李登輝撕裂族群,但為何投票結果
: : 人民不願選擇國民黨、新黨?為何「基層民意」與「主流民意」落差如此巨大?到底
: : 誰才是「民意」?
: : 其實,李登輝所說「台北是外來政權大本營」,就是問題核心,為何如此說呢?因為,
: : 大量製造、販賣「主流民意」出聲處就在台北,台北聚集三成大權旁落的外省失意政客、
: : 傾心大中國的知識精英、媒體、文化界人士等,他們呃住輿論咽喉,只管發出自己想聽、
: : 愛聽的聲音,不悅耳的刺人聲響轉小或乾脆禁聲。
: : 在政經、文化及種種環境共同形塑的背景下,「台北觀點」離「台灣觀點」分岐愈來愈大
: : ,台北城內與城外的聲音愈來愈雞同鴨講,深入探討南北文化差異與思想岐異在於ꄊ: : u台灣認同」,台北對於「台灣認同」,顯然是台灣各地最薄弱的城市,這點大家心知
: : 肚明。◆鄒麗泳
: 這些話如果早在他當台北市長的時候就說了,我會認為他很有勇氣。
: 偏偏他說這些話的時候,台北市的市長,還是他曾經牽過手,
: 稱為「新台灣人」,要北市選民投他的那個人。
: 我不禁懷疑起李登輝是否今是而昨非;而這個參與外來政權並掌握
: 外來政權大位十二年的前總統,是否又能忘卻自己的過去,而
是李登輝領導的國民黨,在他卸任之後背離本土路線,不是李登輝今是昨非.
李登輝沒變,變得是國民黨,是國民黨放棄自己逐漸站穩的本土路線,
重新向統派靠攏.
李登輝卸任前,終於確立了[兩國論],確立海峽兩岸是"特殊國與國關係",
確立中華民國在台澎金馬是主權獨立國家.反觀連戰接任國民黨主席後,
連"中華民國是獨立主權國家"這樣的事實陳述都不敢講出來,還經常高喊
"一個中國",甚至縱容黨務主管去跟北京談合作共同抵制民進黨政府.
國民黨在連戰的領導下,走回外來政權的老路子是不爭的事實.大家看看
最近的亞洲女足賽就知道,馬英九禁止球迷帶國旗進場為中華隊加油,
帶國旗進場者還被沒收國旗.拜託!自己的國家耶!!大會規定台灣不能以
國旗作為隊旗,可沒有硬性規定球迷一定不能帶國旗為中華隊加油.
馬英九自我矮化的行為非常明顯.
馬英九不要以為自己市長選舉打敗陳水扁很了不起,沒有李登輝最後關頭的加持,
他怎麼有辦法在萬華,大同,士林,北投這幾個傳統本省人社區能夠大有斬獲.
少了這些本土選票,馬英九根本贏不了陳水扁.
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