※ 引述《barkley (誰來奉子成婚)》之銘言：
: 統獨問題
: 一直以來都是爭論不休的. 昨天po過一篇不過不知道為什麼不見了
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我昨天也回了一篇
似乎也被刪了
而且我還被刪了兩篇，很奇怪??
我並沒有攻擊或用不雅語言或煽動，也被刪文；滿奇怪的
: 最常聽見的 就是血緣說 或是以歷史觀點論
: 不過這兩個論述對我都很空洞:
這當然很空洞
: 奈何今天獨立運動分子動輒被冠上背判中國的罪名
我想已經不會了吧，民進黨都是執政黨了；還會這樣嗎
: 況且今天統獨問題與省籍問題在台灣似乎又分不開
: 在我的觀察 本省人主張獨立居多 外省人主張統一居多
: 似乎有蠻高程度的相關
恩，你是不是太武斷了呢；我覺得主張維持現狀的居多
當然，有人認為維持現狀就是一種獨立(這點跟對岸主張相同)
可是我並不是這樣覺得
: 我昨天的'贖罪'論點是太嚴重了點
: 不過想法是類似的
大概能理解你的想法
: 國民黨政府過去不公平的施政有很多是建立在省籍的問題上
: 禁方言 打壓台語的生存空間
: 打壓台灣人考取公職人員的權力 安插退役士兵至國小教書
甚至在政府領導階級都看的出一點端倪.
: 對於公費留法人選的考取有外省保障
嗯，實際上我覺得可以擴充成"非以台灣為優先的政策"
因為以往我們的政策是在"統治大陸"的
所以有很多奇怪的規定
比如在高考時新疆省的人要取多少，西藏省的人要取多少人
這些都已經變成超好笑的笑話流傳於世:^^:
: 如果各位把時間往回轉三四十年 從那樣的背景下成長
: 我相信是人都會有省籍情節
: 雖然 施行這樣省籍意識濃厚的政策的 不過是少數的外省人
: 但是相對上受益的卻是許多外省人壓
嗯....我知道你的意思，省籍情節實際上應該是不分本省外省都有的
比如當時本省人受得迫害，外省人亦有受排擠的
(這些故事應該不用重述吧)
: 因此我對上一輩有省籍情節很能諒解
: 個人也不認為社會有權力'要求'她們拋開
: 因為受害的是她們 而我們沒有受過罪阿!
你說得沒錯，以前我看到一位版友說得好；實際上大家所基於的情感
不一定來自於省籍，而是來自於心態上的親近感(ex:扁媽就是讓人很親切)
一定要去劃分到底是什麼原因，有的時候也是挺無趣的
: 所以我覺得外省人面對省籍情節要以更包容的心
: 一天不行 兩天 兩天不行 三天
: 我相信社會會給你們公正 會發現你們不是像執政者那樣可惡的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~???
你這樣講雖然沒有像當時的贖罪論一樣要人印象深刻，可是你不覺得
你這麼對你所謂的"外省族群"而言有情感上的不相容嗎?
只是因為跟執政者都一個省籍或者是同時過來就要背負
"你可能跟執政者一樣可惡"的風險(我是說風險喔，因為照你的說法要靠時間去認定)
那我想借問一下，在你所謂外省政權下那些作黑牢的人，受迫害的人；都僅是
本省人嗎?不是吧，應該是"不聽話的異端份子"吧
在那種威權體制下，是不會分外省本省，只會分"聽話"，"不聽話"
就算你有一點點的嫌疑，我先把你抓起來(李熬應該就不是本省人吧)
更包容的心是沒有錯，可是你的意思是反而把你劃分出來的本省人放在一個被動的
地位，我想不必要吧；大家一起來，都是要包容，都是要寬大的；而且說真的，我並
不覺得現在這個社會有給任何外省人不公正或不公平吧
: 今天外省族群再再表現出來 就是一副被打壓排擠
: 因此團結對抗本省人
: 這樣 要叫別人怎麼捐棄成見呢?
: 我所謂贖罪的心 說的也就是一個包容的心
就像我剛剛說的，大家都要包容吧；外省人不用一副被打壓排擠
那你所謂，現在台灣的主流門；人數上絕對壓倒的本省人
是不是更應該放寬心與態度去包容這些少數的人呢
就像是民主最簡單的一句口號，"少數服從多數，多數尊重少數"
當然你可能覺得這些少數不夠服從多數，但是也許別人也認為這些多數不夠尊重少數
而且也不是先來談條件說(你先服從我，我就尊重你；這又回到威權體制的時代了)
而且我也想請問你一句，那父母一方各是本省人或外省人的人應該要怎麼樣??
你要不要也建議一下他們的態度，還有那些原住民呢，你是不是也要為他們想想??
: 至於未什麼你們一出生就被貼上標籤 這也沒什麼好不平的阿
: 為什麼說台語的相較說國語的常常被人家貼上教育程度較差的標籤呢?
我想一出生就被貼上標籤這是沒有辦法，不平也會不平
可是我不得說台語的相較說國語的被人貼標籤
可能你看到很多不公平的事情，可是那並非是所有全部的代表
至少我周遭的都沒有發生這樣的事情
而且現在說台語可是非常時髦的事情，ㄏㄏ
價值觀會不斷的改變
沒有必要死抱著一個觀念或路線吧
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