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這篇『 李敖沈富雄互咬,果然還是許信良好 』的議題燃燒至今 從李敖沈富雄聊到許信良的理念與一生、政治人物的變與不變 到最後聊到了榮民跟國營事業民營化, 哪想到這個話題居然可以牽扯出這麼多東西出來... 真是令人吃驚 ╰( ̄▽ ̄)╯ 但是看到『台灣人還死比較多』、『外省人』、『台灣人』 等字眼......不禁又令人憂心 台灣這種族群意識是不是永遠都無法消彌ㄋ 到底要多久才能忘記仇恨阿! 每個人都說要打破族群隔閡、要大和諧 但到底做了多少? 從小時候到現在每次選舉都有人炒熱族群議題, 難道非得要靠這種意識型台才能當選嗎? 還是這就是所謂的民族主義嗎? 我剛滿二十歲, 我們這一代根本不想在乎誰是外省人、本省人、原住民、榮民、台灣人 老實說.. 過去的歷史跟傷痛、誤解跟誤會對我們而言的意義也不大 我們從歷史課本上也很難理解到底在爭論 反而應該慶幸的是 我們這個小小的島嶼上能溝有著各式各樣的人滿懷著不同的想法、文化色彩及語言 這複雜多元的趨勢應該是我們的優勢才對..而不是仇恨的起點 我想要的只是一個安定的社會跟未來 當族群議題已話盡滄桑, 希望取而代之的是求新、多元、包容、充實又豐盈的將來 在這全球化的潮流下,代表台灣的社會菁英,若仍執著於對立、爭執 不能為下一代開出一條路 請問我們未來的台灣怎麼辦? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.199.246
Pissaro:二十歲前,我也不相信省籍問題 220.134.24.8 10/21
Pissaro:二十歲後,當許多事情用省籍來解釋得通的 220.134.24.8 10/21
Pissaro:不由得相信省籍問題真的存在 220.134.24.8 10/21
> -------------------------------------------------------------------------- < 作者: wallistsai (Wallis) 看板: politics 標題: Re: [閒聊] 從『@#%*..還是許信良好』這篇的省思 時間: Thu Oct 21 12:35:36 2004 ※ 引述《thebean (這是中文喔︿︿)》之銘言: : 這篇『 李敖沈富雄互咬,果然還是許信良好 』的議題燃燒至今 : 從李敖沈富雄聊到許信良的理念與一生、政治人物的變與不變 : 到最後聊到了榮民跟國營事業民營化, : 哪想到這個話題居然可以牽扯出這麼多東西出來... : 真是令人吃驚 ╰( ̄▽ ̄)╯ : 但是看到『台灣人還死比較多』、『外省人』、『台灣人』 : 等字眼......不禁又令人憂心 : 台灣這種族群意識是不是永遠都無法消彌ㄋ : 到底要多久才能忘記仇恨阿! : 每個人都說要打破族群隔閡、要大和諧 : 但到底做了多少? : 從小時候到現在每次選舉都有人炒熱族群議題, : 難道非得要靠這種意識型台才能當選嗎? : 還是這就是所謂的民族主義嗎? : 我剛滿二十歲, : 我們這一代根本不想在乎誰是外省人、本省人、原住民、榮民、台灣人 : 老實說.. : 過去的歷史跟傷痛、誤解跟誤會對我們而言的意義也不大 : 我們從歷史課本上也很難理解到底在爭論 : 反而應該慶幸的是 : 我們這個小小的島嶼上能溝有著各式各樣的人滿懷著不同的想法、文化色彩及語言 : 這複雜多元的趨勢應該是我們的優勢才對..而不是仇恨的起點 : 我想要的只是一個安定的社會跟未來 : 當族群議題已話盡滄桑, : 希望取而代之的是求新、多元、包容、充實又豐盈的將來 : 在這全球化的潮流下,代表台灣的社會菁英,若仍執著於對立、爭執 : 不能為下一代開出一條路 : 請問我們未來的台灣怎麼辦? 我記得我看過許信良的一篇文章 全球主義是台灣的唯一出路。 所謂全球主義,就是以支持全球化的立場思考一切問題的理念。 台灣已經是高度全球化的國度,也是全球化最大的贏家之一。 二十世紀六十年代以後的台灣經濟發展,其實就是全球化歷史的一部份。 從那時開始,許多跨國企業,為了降低成本,利用台灣廉價而優秀的勞力, 來台灣投資設廠,把台灣變成它們勞力密集產業的生產基地, 但也因而帶動台灣本地產業、科技、和社會的全面發展。 從那時開始,台灣的留學生充斥美國的大學校園,台灣的貿易商和觀光客絡繹於 國際航線,台灣的移民聚落出現在對移民較為開放的全球都會。 從那時開始,台灣迅速從貧窮落後的第三世界脫穎而出, 一躍而為全球耀眼的新興經濟明星。如果說,全球化讓台灣脫胎換骨, 應該不是誇大的陳述。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.18.20