※ 引述《losfer (遊戲人生)》之銘言：
: 光是為什麼是"應有"的就有問題了,
: 儒家的著作裡面,同前面有位網友所提的,
: 很大的問題是缺少仔細的論述或是證明.
: 而儒家裡面所說的"人對人應有的禮",
: 是以人的地位相對關係去說,
: 而不是以一個"人"的感觸去說,
: 自然容易有階級間的差異.
: 儒家不一定是民主的最大毒瘤,
: 但是在我感覺,確實是個一個戕害發展的東西.
應有的禮不是要強調那階級上的差異
而是要調和人與人之間的關係...學習去尊重別人
也許古代很多禮制已經不符合現代時宜
但現在這個民主時代~~~是不是還是有"應有的禮"呢?
不然為什麼歡迎別國的元首會用禮砲
國家的元首為什麼要有專車 專機
要罵元首可以~~~但是無的放矢不僅不禮貌...更是暴露自己的無知
學生對自己的老師是不是應該尊敬 子女對父母是不是應該孝順
你對你的長官是不是在合理的範圍之內必須服從
(當然啦~~長官也應該尊重下屬)
這與狹義的"階級"無關.....這些禮節並不是為了"奴役"而來
這是倫常....禮制可以隨時代改變....
但是為了要有秩序 有些道理是從古至今都可以沿用的
如果這些倫常沒有了~~~我無法想像世界會變成什麼樣子
可能會像相聲說的~~~
"在那個時代是很猛的喔...為了利益 兒子可以殺爸爸 弟弟可以殺哥哥"
"不認識的人可以殺不認識的人...我們應該很慶幸不是生長在那個時代"
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恆星間以光速迫切的互相溝通著百萬年前的消息
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人與人之間近在咫尺
卻傳遞不了心中最想說的話 最直接的心情
在行星墳墓不必溝通 因為所有已緊密的聯成一體
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※ 編輯: DeapBlue 來自: 210.69.40.253 (07/23 14:02)
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