Re: 如此的台灣國旗...

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※ 引述《loveseeker (暖暖的鵝絨被)》之銘言：
: 標題: 如此的台灣國旗...
: 時間: Mon Nov 15 19:50:57 2004
:
: 日昨看電視新聞...
: 李登輝老先生至南部為子弟兵站台拉票
: 黨徒們還搞了一個升「台灣國旗」的活動
: 人手還一支「台灣國旗」...
: 結果當電視畫面拍到這面「台灣國旗」的時候
: 真令人由衷為台灣人感到悲哀--
: 因為, 所謂的「台灣國旗」
: 竟然是以日本帝國的太陽旗(不是白底紅點的那個)為主
: 在紅太陽的光芒下
: 畫上一個綠台灣, 上面用中文書寫「台灣」二字...
:
: 台灣受日本殖民了五十年
: 五十年間多少我們的祖先
: 為了爭這片土地的自由而犧牲
: 想不到今日竟有如此政客
: 把他們對日的皇民性格轉化到「台灣國旗」上
: 口口聲聲台灣獨立
: 心中卻還是懷念著被殖民殘踏的歲月...
:
: 這樣的「台灣國旗」
: 叫那些為台灣自由犧牲的先烈們
: 情何以堪??
:
: --
: 　　　　　I've been missing you
: 　　　　　    After missing you.
:
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 61.223.31.89
: 推 wetteland:版主耶...呵呵...傳說中的版主又出現哩          219.68.89.225 11/15
: → wetteland:為台灣自由犧牲的先烈們???                     219.68.89.225 11/15
: → wetteland:需要去上臺灣史課嗎????                        219.68.89.225 11/15
: → wetteland:為了爭這片土地的自由而犧牲???呵呵             219.68.89.225 11/15
: → wetteland:版主大人歷史不是頂好呀....XD                  219.68.89.225 11/15
: 推 loveseeker:原來當年台灣抗日的先烈們都是假的....          61.223.31.89 11/15

　臺灣在大正年間(附帶一提，大正元年等於中華民國元年)的民運主流
  恐怕不是抗日，而是爭取自治和成立臺灣議會，而這個運動方向的前
  提正好就是承認當時臺灣是日本的領土。(附帶一提，當時日本還滿
  能容忍臺灣人上街頭的，不是共黨的話大概關不了一年)

  而著名的臺灣議會請願運動也就是這種性質的運動，老實說和抗日比
  較沒什麼關係，就算要說抗日，也是「臺灣人民自決」的抗日，那和
  中國史上的那種充滿家國之痛與仇恨的抗日基本上沒有什麼關係，但
  是歷來的教育就把這兩件事混為一談了，那是錯的。（話說回來，好
　像要改正就變成「政治干預」了…）稍稍理解當時林獻堂及同輩的知
　識分子的集會、言談、日記等等，就可以知道這件事，以及為何支持
　當時臺灣民主運動的林獻堂最終寧願死在日本。

　如果要用大正年間之前的，像是江定、余清芳之類，他要成立的是「
  大明慈悲國」，比較是抗官的運動，基本上和朱一貴的性質滿類似的
  …你當然也可以說是抗日，但那和中國史上抗日的態度還是兩回事。

  可以說是假的，也可以說不是假的，總之想用「抗日」這種詞把這麼
  多性質差距極大的事情連結起來，除了中國國族建構上需要一個「共
  同的敵人」之外，沒有什麼意思啊。

  回到原題，為什麼你看到一個「類似」日本國旗的符徵，竟然有那麼
  大的反感？那畢竟不是日本國旗，那旗子上寫著臺灣。歷史上的殖民
　地獨立，如果和殖民母國關係不太差（當然殖民本身是不公的，但會
　有關係好壞的問題，有開明的也有粗暴的），殖民地可能會用母國的
　象徵來建構自身的象徵，畢竟一來那是歷史的一部分，二來通常殖民
　地在被殖民之前是沒有近代的民族意識，而恰恰是被殖民的經驗，使
　得這一群人感受到同屬於一個「民族」，這件事情，安德森的想像的
　共同體一書說的滿清楚的，而我想應該用中性的眼光來看這件事。

　如果加上之後的國民黨是一個更差的殖民者（或統治者，被共黨推翻
　之後），臺灣有許多人對日本會有些認同與感情，而這就會反映在臺
　灣的國族建構象徵上。以類似日本國旗的樣式，但又不是日本國旗的
　樣子，來代表臺灣，正代表那種被殖民者由殖民者取得民族認同的複
　雜情緒。而另一方面，其實這也代表在日本時代，臺灣的人民已經有
　某種民族意識的產生，意識到自己是臺灣人、不是日本人，而最後
　經過國民黨政權後（其實在中日戰爭時就已經有徵兆了），確定自己
　「不是中國人」，在經過國民黨統治後，一些在大正年間成長的知識
　份子，甚至不願意學習北京話，以說北京話為恥（像是名作家張文環
　），在這時一種確定自己不是中國人的意識經過家庭、社群，雖然在
　教育之下，在白色恐怖下被壓制，但是還是「保存」下來了。

　體會到這種複雜的歷史背景與民族情感時，我無法以像您一樣的否定
　態度議論這件事情，而像您這樣的態度不也說明了臺灣史的重要？因
　為現在的歷史教育，竟然使得大多數有教養的年輕人對於上一代的歷
　史痕跡沒有同理心。這是很可怕的事，也是我們對於老一輩臺灣人填
　也填不滿的虧欠。

　臺灣史的推動真的不能被「政治操弄」這種詞給擋掉，臺灣史代表我
　們對於臺灣許多人，現在六、七十的人的直接經驗，四、五十的人的
　間接經驗的了解，我們居然連我們身邊的人都不願意了解？

　當然這篇有點提到其他問題，但我想不是離題，而且也希望對於目前
　歷史教育的轉向能有一些支持與鼓勵。

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◆ From: 140.112.214.136
推 wetteland:寫的真好，才洗個澡就有人幫忙回了...
※ 編輯: TMWSTW          來自: 140.112.214.136      (11/15 21:19)
推 jealousguy:好文~
推 HODALA:我覺得該M吧
推 AbrahamChang:大推這一篇!!!
推 rainyfarm:中國也有俄羅斯族，多一個台灣族不壞
推 dimer:好文!