推 sawkue:從頭看到現在 討論的層次好像越來越..... 222.250.138.66 11/28
→ sawkue::) 問題大概很簡單端 看自詡為何而定~ 222.250.138.66 11/28
※ 引述《reader (讀者)》之銘言：
: ※ 引述《bluesimon (封心)》之銘言：
: : 指著鼻子罵人跟話中帶刺有分別嗎？
: : 含蓄代表的就是文明？
: : 要我說，這代表虛偽。
: : 與其當個偽君子，不如做一真小人。
: 所以我們見到漂亮的女人，就應該撲上去嗎?
: 不撲上去就是虛偽嗎?
: 文明不文明，其實很重要的一點，就是對於欲望的克制，
: 而罵人的欲望，也應該是需要好好克制的一項。
如果你要開始和稀泥，那我也無所謂，
至多變成這串以後的文章沒什麼可看性罷了。
拿這種例子來相比，佩服。
: : 那麼你覺得一般的市井小民怎麼去「管」學術中立呢？
: : 退而求其次的去知道哪些學者不中立，
: : 也是沒辦法中的辦法囉。
: 沒有理性分辨能力，想要只憑著印象，就判定誰說的話
: 可信，誰說的話不可信，這和文革的批鬥有多少不同?
: 看不懂別人在說什麼的，就不要盲信或跟著批鬥，才是
: 市井小民應對的辦法才對。
文革？
我相信，台灣人民的水準還沒低到會發生這種事情。
這頂帽子，嗯，應該是沒人戴得上。
寫的東西讓人看不懂，該反省的應該是寫東西的人，
而不是看東西的人。
許的一篇落落長的文章，在別人的眼中，
可以很明顯的看出他的惡意，
偏偏你們這些人還一個勁地跳出來辯護，
扯一些有的沒有的。
: : 問題在這些所謂的小丑，
: : 正大喇喇地用著「XX院士」的頭銜來批判他人，
: : 自然得需要點出來。
: 現在某某院士的頭銜唬得了誰? 像林玉体那樣大喇喇地
: 用手上的權力壓人，還要抓著別人的頭銜出身來批鬥，
: 才是最需要檢討的。
唬不了人嗎？
那就麻煩把這件事實跟這些以「院士」自居的人說說，
省得下次有什爭議，他們又跳出來討罵。
至於林的文章，
我看到的是對於腐儒與舊官僚心態的對抗與憤怒。
要怪別人開罵之前，先問問那些被罵的人做了什麼事吧？
手上的權力壓人？我倒希望他壓多些，
把那些大中國主義的學者專家趕走，
讓台灣的教育與文化恢復正常。
抓著別人的頭銜批鬥？
怎麼你就沒看到那群人正在用著自己的學術地位，
詆毀與阻擋台灣人認同自己的建立，
一做就是50多年？
: : 至於主政者的水準，
: : 故且讓我認為你是指的是林的那篇，
: : 在我看來，可有水準的很，
: : 清清楚楚地揭開這些不中立學者或舊時代官僚真面目，
: : 讓他們不再用文字堆砌來轉移重點，
: : 讓人民瞭解到問題在哪邊。
: : 如果不是，那我就不知道你要誰有水準了。
: 而那就是我所說的「自以為擁有正義就能為所欲為」。
: 林玉体的見解正確與否根本不是重點，重點在於他身為
: 中華民國考試院考試委員，卻以一己之見解來行事，並
: 以人身攻擊手段面對質疑。自己充滿了權力的傲慢，還
: 要指責別人的意識形態。
: 這實在是再惡質不過了。
怎麼是呢？
許的文章明明就是批評他不懂歷史，狗吠火車哪。
要說林有權力的傲慢，
怎不說許有學術的傲慢？
一己之見解？人身攻擊？哈哈。
也許你可以想更多貶低的語句，
恕我不相陪了，前因後果要搞清楚啊。
: : 這樣的類比恕我不能認同。
: : 「中國」的家國神話，
: : 可是威權體制下，執政者強加在人民身上，
: : 沒得選擇。
: : 至於台灣有沒有新的家國神話，
: : 還有待討論，
: : 至少，人民現在有了選擇的自由。
: : 沒人要他捨棄情感認同，
: : 不過，要把他的情感認同加強在下一代台灣人身上，
: : 很抱歉，至少我就不同意。
: 擁有權力者是林玉体、杜正勝，是誰才能把他的情感認同
: 強加在下一代台灣人身上?
: 不檢討擁有權力者，而對沒有權力的人横加指責，這就是
: 知識份子針貶時政的應當做法嗎?
杜林兩人不過是在做還原的工作，
把被蔣政權時期扭曲、混淆的歷史觀，
做回歸的動作，
歷史課程綱要也沒要做什麼「強加認同」，
只是呈現多元的史料，這難道有錯？
至於權力嘛，如果你眼中只看到政權，那就罷了。
權力的多面向可不只有政權而已，
學術界決定地位的權力、媒體發言的權力……
比起檯面上的政治權力，
檯面下的這些權力更加要去認清與制衡。
一個正在做台灣人民要他做的自我認同建構之事，
一個還死抓著過去神話不放、並阻止他人清醒的事，
哪種該檢討是台灣知識份子很明顯的事。
: 我一向只罵執政者，他們做對是應當，大部分做對小部分
: 做錯，我也只會抓著做錯的部分罵，因為他們擁有權力，
: 就該負起責任，其他人不管如何，責任都不在他們身上。
民主政治重在政黨制衡，
人民要監督的是所有的政黨，
只監督執政者，代表的是偏頗；
做對應當、只挑錯的罵，
代表的是只會謾罵不會讚美。
不管其它人？
在野黨沒盡到在野黨該做的事，照樣要負責。
不然，做在野黨真是很簡單，
一切擺爛，過都推給執政黨就好。
: : 同情？
: : 該同情的是多年以來被他們把持教育方向，
: : 而至今依舊產生認同混淆的台灣人吧。
: : 沒有要焚書坑儒來報復就已經是台灣人過多的憨厚了，
: : 難道連批評他言論的自由也沒有嗎？
: 誰是「他們」? 為什麼每個不同意見者都成了「他們」?
這邊的替換還真是巧妙，
他們是誰？
他們就是50年來在蔣氏獨裁政權的羽翼之下，
把持台灣教育與歷史的腐儒與大中國主義者。
想將這些人幹過的事輕描淡寫、一筆帶過，
至少我就不同意
每個不同意見者都成了他們？
哼，還真會扯。
: 就是因為你我都有言論自由，所以我們才在這裡討論啊，
: 你發了不同意見，我發了不同意見的不同意見，正是言論
: 自由的象徵。
: : 這就得看是誰先把整個事件導進誤區去了。
: : 將錯誤拉出來，即使沾點泥，也是可以忍受的。
: 那麼，我只好說我有潔癖了。對於有能力不沾泥的人卻要
: 沾泥，就是覺得不舒服。
: 而對於只會說混話的人，我是連回應都不會做的。
那也沒辦法，佛曰：我不下地獄，誰入地獄。
既然兄台潔癖之重，
那麼以後關於台灣教育與歷史之事，就勿多言了，
那可是一筆大爛帳，要還原本來面目，還久得很。
說不準得弄得滿身污泥哪。哈哈
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撥亂反正、清新思維，先從「與媒體對抗」開始
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