案：轉錄自今天聯合報的社論
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/2356877.shtml
呃~ 也算是奇文共賞 XD~
聯合報社論
以偽立國：台獨未成，邦家已毀！
綠營將台獨標榜為最高的政治道德，因此認為，所有為實現此一最高道德的一切手段也
是道德的；亦即，為了實現台獨這一目標，逕可任意摧毀憲法、法律，或其他道德的所
有規範。
台獨的根本性質就是不能公開宣示及動員，所以台獨一直是一種「偽裝」或「變裝」的
存在，也就是一直以「詭詐」為運作的手段。因為，對於台獨革命者而言，面對中國的
威脅、美國的框限，與島內分裂的民情，一直有一種「可做不可說」的委屈感，並因而
將偽裝與變裝的「詭詐」視為革命者的生存策略，認為非如此不能肆應複雜的內外局勢
，且更進一步地將「詭詐」視為一種革命者的當然道德。而表現在政治、社會層面，詭
詐無非即是一種詐騙的行徑。
我不詐騙，如何存活？這是台獨「詐騙道德化」的心理基礎。
民無信不立，這句話已被台灣的政治所顛覆。如今的政治現實是，國以偽立，國以詐立
，國以騙立。然而，這究竟只是一時的僥倖，抑或可圖久遠，卻尚在未定之天。
對於台灣現今的主政者而言，詐騙不但是一種政治策略，甚至已經成為一種政治道德。
當詐騙成為一種政治道德，即無所不騙，無所不詐；到了這樣的程度，主政者甚至已經
分不清他究竟是在騙別人或是騙自己，終至陷於一種自欺欺人的困境。
「借殼上市」四字，正充分說明了主政者的最高治國綱領就是「詐騙」。在這個綱領之
下，憲法當然完全不受尊重與愛惜，因為那本來就是台獨所要推翻、顛覆的；而誠信及
其他道德操守更無足論，因為，我不詐騙，如何存活？
正因如此，就可為陳水扁總統反覆變詐的言行找到了理由。台獨支持者基於此類理由而
完全不在意陳總統的反覆，而陳總統亦是基於這樣的社會默契而任意反覆。例如，當陳
總統宣示「四不一沒有」，台獨支持者會認為這是他受到壓力而不得不說的「策略性謊
言」；而陳總統因為有了這種「道德的豁免權」，遂亦毫無顧忌地以反覆變詐為治國的
主要手段。
起初，也許是「為台獨而騙」，如今則是「無所不騙」。在「詐騙道德化」、「一切詐
騙化」的氛圍中，甚至「三一九槍擊案」亦被道德化或神聖化了。支持者為了台獨的憧
憬，完全不在乎槍擊案的性質，甚至協助阻撓真相的偵查；而陳總統亦以台獨利益代表
人的身分，借力使力，規避了社會大眾要求查明真相的呼籲。
這類事例可謂觸目皆是，例如：為何陳總統可以主張沒有法源的諮詢性公投？為何可以
違反公投法而將公投綁大選？為何可以忽而「修憲」，忽而「制憲」？為何可以任意進
行「愛台／賣台」撕裂族群的政治操作？為何可以動輒以違法手段發動特別預算？為何
聽任總統夫人炒作股票？為何聽任杜正勝、林玉体、姚嘉文等玩弄歷史？為何憑空捏造
一個「柔性政變」？……諸如此類，有些是「為台獨而騙」，更多的則是為選舉而騙，
為私利而騙，為撕裂國家而騙，以至於「無所不騙」。
然而，究竟將是這些毀憲、違法、不道德的手段，成就了台獨？或者，其實是以台獨的
幻象，放縱並掩飾了這些毀憲、違法、不道德的手段？
陳總統和他的綠色團隊，顯然正在進行「國以詐立，國以騙立」的歷史實驗，亦即欲以
「詐騙」來實踐台獨，甚至治理國家。但是，問題在於，台獨能否藉「詐騙」而實現？
國家能否藉「詐騙」來治理？
詐騙欲成功，必須是詐騙能使人誤信。但是，目前的情勢卻是，詐騙顯已無以為繼，不
論對美國、對中國，或對台灣民眾，陳總統的人格及作風已無信任度可言。在這樣的情
勢下，若仍繼續反覆變詐，恐已難以欺人，反而淪為自欺。
倘若台獨是對台灣有利且可實現的目標，或許主政者如今種種毀憲、違法、詐騙的行徑
皆可合理化，並以台獨革命本就是一種「非常的破壞」來自我開脫。但是，倘若台獨對
台灣未必有利且不可能實現，則如今種種被台獨憧憬所縱容及掩飾的毀憲、違法、詐騙
的行徑，就失去了藉口。台獨未成，國家已毀！
任何政治目標，包括台獨在內，倘若永遠要靠「詐騙」來運作，那就絕對不是一個對台
灣有利的目標，也絕對不是一個能夠實現的目標。
其實，台獨運動進行到今日，主政者已經不是靠「詐騙」來運作「台獨」，而根本是靠
「台獨」來進行「詐騙」了！
【2004/11/19 聯合報】 ＠ http://udn.com
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六、中華民國認同與台灣認同應相互接納：中華民國主權既屬於全體台灣人民，而非其
他政權，則台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為
族群對立，而應相互尊重、理解和接納。
七、族群歧視言行應予譴責：國民的族群認同與公民權都應受到尊重，任何對族群身分
的歧視言論和行為，應受到譴責和制裁。對國家一體和國家安全的支持與維護，自
應透過民主途徑加以規範。
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