※ 引述《zeuklie (Unlimited blade works)》之銘言：
: ※ 引述《Dionysus (走自己的路)》之銘言：
: : 真的嗎 到街上做抽樣調查 問問看89年的六四和90年的野百合
: : 哪一個比較有人知道 同樣的 問問看美麗島是怎麼一回事
: : 二二八是怎麼一回事 看有多少人真的了解
: : 然後 再問問文革大家知不知道 我想
: : 問到的答案會讓你知道所謂的黨國思想控制教育的威力與魔力吧
: : 這不是蓋的 就曾有人告訴我 他不願台灣獨立
: : 但也不願給中共管 那怎麼辦 這些朋友不假思索地回答我
: : "當然就反攻大陸啊" 這種超現實的答案真的頗多 不是嗎
: : 附帶一句 這些朋友不是老兵 所以不可能有什麼親身經驗
: : 都是十九到二十五歲間的年輕朋友
: : 而且許多都不是外省家庭出身 所以不可能家裡有人可以告訴他什麼抗日剿共的故事
: : 但他們卻都這麼自然地講出"反攻大陸"的答案 您說 黨國教育嚇不嚇人呢
: 以現在資訊發達的程度
: 我相信大多數的人都可以輕易找得到228或美麗島的相關情報 只要他們願意
: 現在15歲以上的人多少都經歷過黨國教育的時代
: 而這時代也已經過去了
: 現在隨手都可以獲得翻案的資訊 就看個人有沒有興趣去接觸而已
: 因此 我寧可認為原因已經不是國民黨的洗腦
: 而是由個人對政治的不敏感或冷感
: 至少 我相信投給陳水扁的選民都已經脫離了國民黨的控制
: 而今後這種人只會增加而不會減少 這樣不就夠了嗎?
老實說 我覺得這還是歷史教育的問題
畢竟 有太多人在國中之後就跟歷史說再見的
那之前學了什麼 之後就記得什麼
因此 讓下一代有個印象是很重要的 既然不是所有人都有空把時間花在歷史上
那麼 在早期教育中讓學生對於事件有個了解是很重要的
重點不應只擺在選舉時投誰的問題上
還應該討論的是根的問題 最近讀余光中的一些作品集
意外地發現 余對於他懷念中的中國沒有很細膩的印象 但對台灣又沒有認同
於是在他的作品裡 從詩到散文 都出現很空泛的所謂"懷鄉"
或者夾雜一些西方文學的東西 夾雜點中國古文學的東西
就這麼成了所謂的文學名著 實在不是很好
因此 做為台灣人 不管它百年後台灣省還是台灣國
實在應該對於這裡發生的史事與風土人情多些了解才是
畢竟 也許不是每個英國人都徹底知道光榮革命的歷史及其背後的各種因素
但對於光榮革命這個事件的一些基本認知 是在早期教育中就讓公民記住的
這樣子才是正確的教育吧
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革命是歷史的狂幻
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