※ 引述《Dionysus (走自己的路)》之銘言：
: 老實說 我覺得這還是歷史教育的問題
: 畢竟 有太多人在國中之後就跟歷史說再見的
: 那之前學了什麼 之後就記得什麼
: 因此 讓下一代有個印象是很重要的 既然不是所有人都有空把時間花在歷史上
: 那麼 在早期教育中讓學生對於事件有個了解是很重要的
麻煩就是在歷史這種東西不容易跟政治脫勾
而國家機器利用歷史課程來進行愛國教育又是無可厚非的事
在當時的環境下 教學生"你是個中國人"是一點錯也沒有的
現在的眼光會否定這種作法 也單純是社會的觀念不同而已
好像近來許多人喜歡台灣人血統源自於南島語系的論述
我也認為這與政治有很大的關係
到頭來 所謂對於事件有個了解 這了解還是免不了要去配合政府的方針
而是否要容忍政治正確與事實上的正確的差異
是見仁見智 非常麻煩的問題
比如說蔣介石 要如何介紹這個人?
他殺過很多人 是大壞蛋 同時也是前總統 現在還有一些人把他當作神來尊敬
這樣複雜的人格 要怎麼教國中生 或小學生來認識這個第一級的重要歷史人物?
為什麼大壞蛋可以做總統?
為什麼有人要紀念殺人魔王?
阿扁總統是不是也一樣壞?
我認為還是先教小孩這人是個好人 等年紀大些再來認識其黑暗面比較妥當一些
還有一個問題 台灣的政治史太短了
以傳統政治史的眼光來看台灣史 會覺得沒啥好教的
而如何寫出一部與政治史脫勾的歷史教材
我倒是非常好奇......
: 重點不應只擺在選舉時投誰的問題上
: 還應該討論的是根的問題 最近讀余光中的一些作品集
: 意外地發現 余對於他懷念中的中國沒有很細膩的印象 但對台灣又沒有認同
: 於是在他的作品裡 從詩到散文 都出現很空泛的所謂"懷鄉"
: 或者夾雜一些西方文學的東西 夾雜點中國古文學的東西
: 就這麼成了所謂的文學名著 實在不是很好
: 因此 做為台灣人 不管它百年後台灣省還是台灣國
: 實在應該對於這裡發生的史事與風土人情多些了解才是
: 畢竟 也許不是每個英國人都徹底知道光榮革命的歷史及其背後的各種因素
: 但對於光榮革命這個事件的一些基本認知 是在早期教育中就讓公民記住的
: 這樣子才是正確的教育吧
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風の中のすばる 砂の中の銀河
みんなどこへ行った 見送られることもなく
地上にある星を 誰も覺えていない 人は空ばかり見てる
名立るものを追って 輝くものを追って 人は冰ばかりつかむ
つばめよ高い空から 教えてよ 地上の星を
つばめよ地上の星は今 どこに あるのだろう
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