※ 引述《sshsshssh (草原之人)》之銘言：
: ※ 引述《dotZu (良牙)》之銘言：
: : 愛台灣投阿扁
: : 和
: : 台灣人投台灣人
: : 其實這兩句話有點微妙的差異
: : 後面這個被投的台灣人
: : 很容易被人理解為族群動員
: 顯然有人把「台灣人」窄化為某一族群代名詞
「台灣人」一詞本來就可以指國族或省籍
雖然省已經虛級化
不過從前留下來的 台灣(省)人 = 本省人
這種稱呼還是存在著
「台灣人」的稱呼與閩南族群的關係
就和講「台語」往往指的是閩南語是一樣的
這種關係在英文裡更明顯 某族人和某語很多根本同一個字
: 並認為自己不是台灣人
我不知道你說誰自認不是台灣人
不過自從蔣經國說自己是台灣人
李登輝也提出新台灣人的口號之後
年輕一輩認為自己不是台灣人大概不多了
: : 這麼說好了
: : 你認為台灣人投的「台灣人」當中
: : 選擇包不包括連宋？
: : 如果認為宋算台灣人，這是國家層次
: : 如果認為宋不算台灣人，這是省籍層次
: : 雖然連宋的國家認同比較偏向討好中國
: : 但是他們的國籍到目前為止都和你同一國
: : 就我的理解他們還是算台灣人
: : 不能因為政治主張不同就認為他們非台灣人
: : 因為民主的台灣不該像對岸那樣把政治主張不同者當成異己
: 相當奇怪的邏輯 又讓我看不太懂了.......
: 台灣今天又不是像中國用暴力打壓異己者
這麼說好了
我認為把政治主張不同者說成是非台灣人
和從前把政治主張不同者排除在國土外不准回台灣
是一樣的心態
: 國家認同問題是心態問題 本來就與國籍未必相關
: 認為某人不是台灣人 並不代表某人真的不是台灣人
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這句話的意思是 你認為某人不是台灣人 但他有可能是台灣人？
看不懂 =.=
: 在民主機制 思想、行動、言論自由的環境下
: 在相互矛盾的政治主張間作出選擇 本質上就會發生排除「異己」的效果
: 除非反民主 否則某種程度的「異己」必然存在
: 重點是如何對待「異己」者的問題
沒錯，重點是怎麼看待異己
民主國家的執政黨把異己當成反對黨（反對的對象是黨）
獨裁國家的執政黨把異已當成叛國者（反對的對象是國）
: 政治主張不被認同的人們所應該學會的
: 是如何服從民主機制 利用民主機制爭取支持的問題
: 而不是濫用「異己」這種詞彙
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