※ 引述《lottoboy (網路寫手~N)》之銘言：
: ※ 引述《R2D2 (r2d2)》之銘言：
: : 閣下的第一個問句似乎還沒經過解答。
: : 口語上常用省籍的情節來指涉的兩種的意涵大致如下：
: : 其一，就是指"將省籍因素納入投票時的考慮依據"﹔
: : 例如有的外省人怕投本省人會造成外省人失勢，
: : 或我阿公當初不投宋楚瑜是怕宋楚瑜對本省地主不公。
: 如此而言，到底此種選舉傾向的人，是否可把省籍情節套上去呢？
: 一來或許可以辯稱這是歷史因素使然，讓少部分的外省人因為"少數"危機而產生此心態，
: 但這心態難道有必要無限上綱嗎？撤退來台已經50多年了，這種思維難道有必要性存在?
我不知道這種思維有沒有存在的必要性。
更麻煩的是，我也找不出去訴求改變個人心智的正當性。
外省老兵也罷，我阿公也罷，對我來講都是現象。
我試圖解釋這些現象，
但無法期待每個人的價值判斷變的"如我一樣理性"，
更沒有權力如此要求。
在合法的前提下尊重個別人民的意見及價值判斷，包括錯的。
對政治人物則維持基本的知識及道德的要求，
基於這些要求進行有知識基礎的批判，但嘗試理解與我意見相左的政見。
這是我個人所理解的民主。
: : 至於前述兩種態度是否合宜呢，
: : 我承認，身受新保守主義影響的我，
: : 對第一種人（包括我阿公）的個人政治偏好只能說是尊重，
: : 而不願論斷其正當與否。
: 基本上我也尊重，但難道不該受到檢驗嗎?
: 投票行為跟思想的根深蒂固，導致僵化的選舉模式，不正是一種"情節"嗎？
: 現在畢竟已經不是當初撤退來台的時期了，不適當的思考該受到檢視了吧~
赫胥曼所著《反動的修辭》給我的啟發是，
即使是再涇渭分明的對立，也可能只是修辭上的不同模式，
在牛頭不對馬嘴的相互扞格罷了。
我想閣下所謂的不適當，恐怕終究是在閣下自身脈絡內所產生的發言，
要詳細檢視外省老兵或我阿公，恐怕會需要更多的相處與理解。
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天長地久有時盡，認真的女人最美麗。
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◆ From: 61.70.140.4