→ grpsys:會不會三通以後有人問說怎麼沒人說台語呢 推 61.230.130.115 01/11
內政部最近也在研究人口政策(而且荒腔走版) 英國的例子足讓台灣反省
2004.01.11 中國時報
在倫敦街頭，聽不到有人說英語…
江靜玲 倫敦
「噯!怎麼都看不到英國人呀?!」一位從台北到倫敦公出的老同事站在牛津街和攝政街
口，出其不意地冒出這麼一句話。
真是大哉問。十餘年前，一位英國友人走在倫敦東北的一個市場和公園中間，也曾提
出類似問題。不過，這位英國朋友說的是，「噯！注意到沒有，這一路上，我是唯一的英
國白人。」
社會形態的縮影
十多年下來，倫敦市區裡已經聽不到英國人提出這個問題了，因為許多英國白人決定
搬到郊區或倫敦外的村莊。倫敦市似乎成了移民者的天下。在公車上或地鐵裡經常可以同
時聽到五種以上不同語言，或面對面交談，或透過行動電話，但是，這麼多語言中，就是
沒有英文。而這只是反映當前倫敦社會形態的縮影之一而已。
富教學經驗的英國老師，教學二十年後，可能突然發現不知道該如何教下去了？因為
新學期開始時，班上有三分之二以上的學生，連英文都不會說，怎麼辦呢？
英國家長們也很憂心，把小孩送到學校去，卻無法正常進度學習。有的白人小朋友索
性回家問父母，「我為什麼不是黑色的？」對於這些初就學的學齡兒童來說，在倫敦當白
色英國人顯然有遭到歧視的困擾。
白種人被迫離開
這些不是天方夜譚，而是目前存在倫敦的真實社會現象。從正面思考，可以說，倫敦
是一個真正的國際都會。若以反方向思考，尤其是站在英國白人的立場來看這個城市和發
展趨勢，英國白人在倫敦，遭到外來移民的壓力下，只有被迫離開這個城市一途。
根據英國官方最新出爐統計，公元二○○二年，英國人口平均成長百分之七。可是，
超過百分之四以上是外國來的移民，或以難民身分進入英國，進而取得在英國居留權。
英國自上世紀以來，正為其過去輝煌的日不落帝國史付出代價。且不論十九世紀中葉
大舉以勞工身分移民到英國擔任鐵路修築工的中國人和印度人，單看二十世紀後，英國幾
次大移民，莫不是因前殖民關係的道德和政治責任所致。
黑人文化蓬勃發展
一九五○到一九六○年代，兩波大移民，迄今對英國社會依然有重大影響。五○年代
時，加勒比海颶風，損失慘重，英國政府人道援助其在加勒比海地區殖民地，大批牙買加
人乘船進入倫敦泰晤士河南岸的伯力士頓，這些加勒比海人此後就在伯力士頓重新生根。
加勒比海裔如今已在此出入已經第三代了，這裡成為倫敦，甚至英國「黑人經驗」之
旅的開端。想要了解英國的黑人種族文化，第一個要拜訪的地方就是伯力士頓。
訪者才踏出伯力士頓地鐵站，立即可以感受到西印度特有的活力與吵雜。號稱倫敦最
大的生鮮開放市場裡，可以買到其他倫敦市場沒有的貨色，從整個新鮮豬頭到西印度群島
的巫毒教洋娃娃。任何東西，只要你說的出來且敢買，這裡的商家就敢賣。
當然，這裡最著名的商品，五十年來，依然非「海洛因」莫屬。其他一些小玩意兒都
不算什麼。大白天走在街上，面對著來者衝著叫「嗨，姊妹」，最好的方式是叫對方一聲
「兄弟」，然後，快快走人。
與伯力士頓移民社區形成背景類似，但文化全然不同的另一代表，是在六○年代逃避
非洲獨裁者阿敏總統造成的動盪殺戮，在英國政府庇護下，從非洲到英國的一批印度人，
這些人以錫克族為主。
依憑宗教信仰和種族的結合，這些印度錫克人在倫敦西南，距離希斯洛機場不遠的漢
斯洛一帶建立了廣大社區。這裡的人幾乎都有親戚關係，六○年代來的婦女，依然在自己
的社交圈中，不會說英文者大有人在。這裡的婦女穿著傳統沙龍，依自己的文化在倫敦過
生活。市場和街道上，到處都是穿著傳統服飾的印巴男女、語言、音樂和香料，停留兩三
個小時後，訪者很容易便進入某種恍惚狀態，懷疑自己到底是不是在倫敦？
英國人該到哪裡去？
如果連外國訪客在倫敦都要問，「英國人在哪裡？」。英國人自己可能更要問，「我
們該到哪裡去？」。可以預見，移民政策在未來十年勢必是英國內政上最大的挑戰。
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