主人的忠誠，不容僕人懷疑

[JamesSoong (喝奶茶=不愛台灣?)]

2004.09.22 中時晚報
主人的忠誠，不容僕人懷疑
中晚社評


    誰還記得十多年前，當陳定南翻出人二室有忠誠資料時，社會所引起的軒然大波。當
時論點是：這世界上沒有一把足夠客觀的尺，來判斷忠誠。對誰忠誠，才叫忠誠？忠誠標
準何在？為此，執政的國民黨廢除忠誠資料。

    現在，同一種性質的說法出現了。它叫「國家認同」。十一位中研院院士簽署反軍購
，多位將領認同反軍購，周六要一起出來遊行。行政院長游錫?的說法是：「我懷疑他們在
意識形態與國家認同上有問題。」


    認同，和忠誠一樣，都是一種抽象符號，沒有標準，無法檢驗。一個美國人在中國大
陸工作投資，他不會被認為有認同問題。一位美國學者說：「我對這個國家的最大認同就
是，我已經繳了稅，我養活了這個政府。這就是我最大的認同。」

    是的，任何一個公民，都是國家的主人，是國家構成的主體。政府靠他納的稅來養活
。現在，這個被人民養活的公僕，居然回頭反咬，質疑起主人的「國家認同問題」。這是
什麼道理？世界上，應該只有主人質疑公僕的忠誠，怕自己的國家，被這個僕人給出賣了
，因而有各種防弊措施。各國規定最細的，其實是對公職人員的操守、收入、貪污、出賣
國家機密等的法律。人民只要遵守法令，按時交稅，養活這個政府，讓國家體制可以正常
運作，就是一個完整的國家認同。除此之外，再無其他。

    國家是人民自己作主的，主人當然有權作各種主張。包括左右統獨，包括應不應該軍
購，甚至包括要不要放棄武力，宣告保持和平中立。這些主張，不管對錯，都可討論，基
於保護言論自由的人權，政府不得限制。

    美國攻打伊拉克的時候，反戰聲浪高漲，幾十萬人在紐約遊行，但沒有人敢說一句他
們「有意識形態與國家認同問題」。很簡單，這是民主國家主人的權利。主戰者基於不同
觀點可以批判反駁，但我們從未聽過布希政府敢說一句「國家認同有問題」這種字眼。

    反軍購者都是堂堂正正納稅盡義務的國民，擁有的公民權利，是完整而不容質疑的。
這是民主國家天經地義的基本人權。現在，堂堂一個行政院長，竟如此粗暴，如此忘記自
己公僕的身分，反過來質疑主人的忠誠。這是什麼道理？這與之前陳定南拿出公務員忠誠
紀錄一樣，讓人只感到反民主的復辟而已。

    公民與國家，有一定的權利義務關係，規定在法律裡。精神層次的認同，是個人的範
疇，與他人的自由無涉。他愛認同任何一種宗教、思想、文化、和平或戰爭的主張等，都
屬於信仰與思想的自由，受到憲法所保障的基本人權，政府無權干涉。

    奉勸政府的公僕們，不要忘了自己是人民養活的，不要再拿「國家認同」「意識形態
」這種抽象字眼，來污衊國家的主人了。好好善用人民血汗錢，好好治理國家的土石流、
幫幫沒錢上學的孩子，救救失業的工人吧。至於要不要花6108億買武器，國家的主人當然
有權自己來討論決定。

    最好的辦法，就交給主人來公投吧！


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        南投縣  吳文波  40歲
        慶中是神經母惡性腫瘤  省長知道我們的情形以後  就大力幫助我們
        很多人攻擊說他在作秀  我覺得若是作秀這樣一次兩次  那還有點存疑
        他來看我們五次  也沒有那個新聞價值
        這麼認真的人  在台灣沒有辦法受到肯定  我這個孩子要怎麼教育他
        我實在......  我真不知道該怎麼教育我的孩子  你要認真打拼

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※ 編輯: JamesSoong      來自: 61.62.233.199        (09/22 19:53)
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→ ehrlich:美蘭一樣 認為自己就是一定/唯一的主人 卻
→ ehrlich:沒看清那些自以為是主人的 不過是真正主人
→ ehrlich:裡的一小部分罷了