張中丞傳後敘
元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為張巡傳。翰
以文章自名，為此傳頗詳密，然尚恨有闕者：不為許遠立傳，又不載雷萬春事首
尾。
遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，
竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先後異耳。兩家子弟材智下，不能通
知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服於賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地
，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠
者，國與主耳，而賊語公以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為
信，外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦
明矣。烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠之賢
而為之邪！
說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始，以此詬遠，此又與兒童之
見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處；觀者見
其然，從而尤之，其亦不達於理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如
巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說？
當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？苟此不能守，雖避之他
處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之餘，雖欲去，必不達。二公之賢，
其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江、淮
，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當是時，棄城而圖存者，不可一二數；
擅彊兵，坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，
設淫辭而助之攻也。
愈嘗從事於汴、徐二府，屢道於兩府間，親祭於其所謂雙廟者。其老人往往
說巡、遠時事，云：南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己之上
，不肯出師救，愛霽雲之勇且壯，不聽其語，彊留之。具食與樂，延霽雲坐。霽
雲慷慨語曰：「雲來時，睢陽之人不食月餘日矣。雲雖欲獨食，義不忍！雖食，
且不下咽！」因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激，為雲
泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上
磚半箭，曰：「吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。」愈貞元中過泗州，船上
人猶指以相語：「城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽雲，
雲未應，巡呼雲曰：『南八，男兒死耳，不可為不義屈。』雲笑曰：『欲將以有
為也。公有言，雲敢不死！』即不屈。」
張籍曰：「有于嵩者，少依於巡。及巡起事，嵩嘗在圍中。籍大曆中於和州
烏江縣見嵩，嵩時年六十餘矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學，無所不讀。籍時尚
小，粗問巡、遠事，不能細也。云：『巡長七尺餘，鬚髯若神。嘗見嵩讀漢書，
謂嵩曰：「何為久讀此？」嵩曰：「未熟也。」巡曰：「吾於書，讀不過三遍，
終身不忘也。」因誦嵩所讀書，盡卷，不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂
抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應口誦無疑。嵩從巡久
，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬
人，城中居人戶亦且數萬，巡因一見問姓名，其後無不識者。巡怒，鬚髯輒張。
及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮，巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：
「汝勿怖，死，命也！」眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。遠
寬厚長者，貌如其心。與巡同年生，月日後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。』」
「嵩，貞元初死於亳、宋間，或傳嵩有田在亳、宋間，武人奪而有之，嵩將
詣州訟理，為所殺。嵩無子。」張籍云。
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