韓愈的散文
韓愈（七六八 -- 八二四）字退之，河陽（今河南孟縣）人。三
歲喪父，由嫂鄭氏撫養成人，刻苦自學，博覽群書，盡通六藝百家之
文。二十五歲成進士，先後任過觀察推官、四門博士、監察御史等官
。因諫阻迎佛骨而觸怒憲宗，幾乎被殺，幸裴度等援救，改貶為潮州
刺史。穆宗即位，官至吏部侍郎，卒年五十七。死後，諡文，故稱韓
文公，有《韓昌黎集》。和柳宗元合稱「韓、柳」。
韓愈一生致力於古文運動，留下散文三百多篇，是文學史上出色
的散文家。其散文內容豐富，形式多樣。他的雜文嘲諷社會黑暗，獨
具藝術風格，代表作有《雜說四》、《獲麟解》、《進學解》、《送
窮文》、《師說》等。議論文感情強烈，文氣充足，邏輯嚴密，代表
作有《原道》、《原毀》、《諫迎佛骨表》、《爭臣論》等。書信多
抒發感想，討論學問和干托請求，針對不同對象，善於措詞立意，變
化多端，代表作有《與孟東野書》、《答李翊書》、《答劉正夫書》
等。傳記碑志取材精當，繪聲繪色，如《張中丞傳後敘》、《柳子厚
墓志銘》。序文通過不同詠嘆形式，批評種種不合理現象，多有抒情
意味，代表作有《送孟東野序》、《送李愿歸盤谷序》、《送董邵南
序》等。此外，《祭十二郎文》是前人譽為「祭文中千年絕調」的名
篇，抒情曲折入微。《毛穎傳》用傳奇筆調，滑稽多趣。韓愈散文的
藝術特色是：
一、感情充沛，氣勢磅礡。
二、結構謹嚴，波瀾曲折。
三、語言精煉，勇於獨創。
由於韓愈散文雄奇奔放曲折變化，而又流暢明快，故皇甫湜讚為
：「如長江秋清，千里一道，衝飆激浪，瀚流不滯」（《諭業》），
蘇洵讚為：「韓子之文，如長江大河，渾浩流傳」（《上歐陽內翰書
》）。總之，韓愈散文在先秦諸子散文和兩漢史傳文的基礎上，大量
吸收、提煉當代口語，為散文創作中繼承和革新的問題，指出了正確
道路，積極地推動當時及後代散文的創造性發展。韓愈門徒極多，能
成家的不少，宋代歐陽修，就受到他重大的影響。
取錄自：中國文學史大綱 譚達先著
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