１－永恆的戀人之追憶金色年華
戀人就像兩道閃光，閃光的對峙，明滅間的執念，但卻是永遠不可能
分出勝負（或和解）的戰爭－連主體對於其自身存在感的瞬間都無法把握
。
戀情之所以總是和理性或科學保持著某種程度的距離，在於我們無法
確知原因：喜歡一個人是因為他的容顏？人格特質？抑或就是一份難以言
喻的溫暖，一份除了性別之外仍成其為世界中純對稱存在感的另一異性存
在個體？我們憑藉其來平衡心中的存在失落感，透過其來找到人生中失焦
已久的生命熱力值。
暗戀，我們雖然無法在此過程中勝利，但似乎卻是唯一的圓滿狀態：
一縷清幽的神秘氣息在暗戀者的內心化成了戀人共同的魂魄，互相勾牽著
；尚未開始的戀情，在清風徐來中彌溢，在流水潺湲中悸動，無垠的嚮往
神域、無盡的純粹憧憬，是對夏日夜灣的絕美詠嘆，是春風雨露般的及時
恩澤，是華星秋月下的清亮詩章，是冬日可愛的溫煦靄人。流水與清風交
相應和著，憐復羨，羨復憐，分明臣服於凝滯生命的當下，清愁煩緒早已
亂了其理絡，而自我仍不願尋識歸航。今夜，星漢燦爛，入夜後仍湛藍的
蒼穹，生命中的點滴感動正熠熠生輝於其上，暗戀者唯欲圖攫住關於溫柔
寧靜夢想中的一點滿足。
２－永恆的戀人之追憶惘然年華
個體的存在透過戀情互相衝撞著，構成了生活中的重點時刻。戀人之
所以異於友情所可能臻至的知己狀態，只在於性別，如果將雙方的性別因
素抽離，剩下的就是愛情的本質，而弔詭者正在於，性別之分本是戀情所
已成戀情者：戀情自身乃為一連串無解的方程式。
我和妳不再（不願、不想、不能）相識，但實際上「認識」一詞自身
即具有其不可回復性，即使二人都失憶，甚而二人都死亡，也改變不了曾
經「認識」的事實。惘然之情源於時空的斷隔，過去完成式與現在必然絕
緣。「我不認識妳了」，代表了不再認識（拒絕承認）過去對她的回憶；
認識產生回憶，回憶證明認識，互為因果，然而，曾幾何時，我的情感狀
態竟然也不可逆轉：我認識過去的妳，但我拒絕承認過去的回憶；我不認
識現在的你，但我仍必須承認過去的「曾經相識」，只是，存在的形象軀
殼一向讓人無法完全揮別過去，即使已然無心：即使不願承認，感情依舊
曾經存在，只是，既然已形存實亡，既然已沒有回憶，對方現在的存在又
代表著什麼意義？只是戀情為了向自己證明這段感情曾經存在？
形存實亡正意味著時空的斷隔，過去與現在本來無有分野，但人的情
感卻賦予了時間序列，邂逅的結果就是更長時間的遊蕩，同行海上，目的
地既同亦殊，而存在之二者又不可能同為一艘船：完美的戀情只存在想像
中，因為戀人本來就是情感的具體投射，但並非其實質自身，否則就只存
在摟抱、親吻的當下：對戀情的憧憬早已排除了現實，除非能覓得在憧憬
與現實的臨界點或交界處，而臨界點或交界處又是非真有其事的：想像與
現實彷彿透過行為連結其中，但那仍非生命的驅動力，仍非人們所能理解
的部分－戀情的永遠謎團：憧憬的神往與當下的溫存。
３－永恆的戀人之追憶錦瑟年華
將對朋友同樣產生的不好意思之感轉為依戀不捨，是友情轉換為戀情
的象徵。朋友間沒有性別的問題，但戀情則有；若抽離性別因素，同性者
的摟抱、擁吻也無傷大雅，相對而言，戀人也因此與朋友無有差異。一切
的差異都在於面對靈魂時的態度。
父系霸權主義與母系疏離模式（或相反，或其他直系血親性格及環境
所產生的影響），都必將影響人面對戀情時的態度。實際上，與戀人相處
的過程反映了人類心靈於孩提時期所受的壓抑與潛意識中的空虛：父與己
、母與己，乃至父母與己的相對存在模式也都投映於戀人與己的相對存在
模式上，甚而呈顯出「面對戀人以外的世界，再投射至戀人身上的看法」
，這是最不易察覺的，卻也是最真實的境況。任何人的成長過程受到父系
與母系的影響，但此乃戀人透過回憶追溯其生命的階段點，得以使期間理
絡更加明晰。
吻別之於戀人雙方絕非必然規律，雖然對於某些人而言是例行公事；
吵架可能是提升戀情的過程（但多數時候並無直接效益），因為此為雙方
原有習性結合的必然。但不曾吵架者則有數種可能性：一、雙方皆具有高
度自覺的精神人格；二、其中一方的絕對包容，但是否能於一定時間內以
愛感化對方又是另外一回事；三、亦戀人亦朋友的關係，融洽無間，有著
對朋友的互相保留空間與給予自由及敬重，同時又具備互相屈從依附的特
質，而對於同時具有朋友與戀人的關係、是並存、也是矛盾相處型態的戀
人而言，卻也因此超越了性別，得互相以真正的感情提升對方：他們用真
愛打破了過去習性結合的枯燥必然性所導致的僵化生活樣態，為這段戀情
注入了一股源源不絕的暖流與無窮無盡的生命力。
４－永恆的戀人之追憶滄海年華
戀人間相互的了解與否是戀愛過程中相當重要的一個問題，但這就得
以同朋友間的狀況同視。了解並非關鍵，了解的心態（如何了解）才是；
如果我們只能通過表象的歡樂或痛苦來試著為對方的存在下定義，那為什
麼往往痛苦後仍無法下定義：因為這不是所想要被獲得的預設答案。
戀人自身並不處在戀情關係的時空下，而是戀情關係在戀人的想像中
：透過想像，戀情才得以各種方式被詮解，以所詮解的部份作為日後相處
模式的背後驅策者；戀人又處在戀情的時空關係下，然而這也只是相對而
言－想像的具體形式，將想像導引至另一個境地－可能更好，也可能更壞
，二者與想像和現實的若即若離使人難以確知其趨向或於戀情中的比例：
戀情如浮雲，一切緣風大而動。
實際上，戀情（戀人關係）就是指二者存在的距離，想像中的距離得
靠現實拉近：幸福的攫取，但有時卻被拉得更遠：有以或無以名狀的失落
。在戀愛的過程中，愛的深淺當然成其問題，但在愛的關係與相處模式的
背後上有一更高的力，一般名之緣份（無論我們信之與否），或許只能以
此解答，而人們總是不願相信緣分是愛情的答案，因那等於告訴他愛情是
無解。
戀情一如生命，無解即是其解：追求生命即是生命的展現，潛意識讓
意識寫出潛意識；嚮慕戀情即是戀愛的極致，緣分讓戀人「道出緣分」。
５－永恆的戀人之追憶夢雨年華
戀情，是對於人存在焦慮感的欲蓋彌彰，它綺幻化憧憬、神秘化夢想
，但戀人的關係往往也正如同天降甘霖，惠施凡塵時，所不被潤澤的土壤
。
失去戀情是戀人想像中所可能遭到的最大衝擊，所以害怕開始，擔憂
憧憬的神往因現實而幻滅，希望愛情永遠如夢似幻：無分無合無成無毀也
。然而，當下的溫存也因此間對照而產生出恐懼與焦慮；在腦海呈顯的可
能是患得患失的極複雜心理狀態，但現實卻是再單純不過：保有或失去。
我們是否已將我們自己交給對方了呢，如過自信確是，又為何在某些
時候感到不安？其實，此也正源於害怕失去而不敢付出所有的心；愛情並
無法等價交換，它的意義在於我們的感情－感受與情緒－該被如何看待，
而所付出的心對自我而言象徵著什麼。
心的付出的相對面正代表著無形的距離感；所有無形距離的軌跡亦即
以戀人為軸心的人際網絡。重要的已非她與我的關係，而是她與除了我之
外的其他於之於我的關係，戀人不是活在自己的世界，而是活在戀人二者
以外的其他人的世界的相對面：戀情已失去其自主性，意志與判斷不再具
有主導權，心緒也不過成為戀情的外部裝飾，所見與所感受的一切不過是
隨著日常生活的連續單一事件的波濤逐流。
戀情就是在（享受）曾經迷惘的當下不透過理性的思考而在乎失去與
否，所以戀情不可能是永恆的，如果有也只有在迷惘的當下的主觀認定（
或於回憶時對於失去的自我安慰式的不捨與無奈），雖然愛的形式可以被
轉換或昇華：無論我們是否在思之恍若隔世之際相信宿命的愛情，我們仍
舊永遠無法忘懷一種曾經被浪漫魅惑與憐惜芳意之感。
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