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http://kaorikuraki.blogspot.tw/2013/06/blog-post.html 「我在寫這個專欄(三少四壯集)的時候希望能寫有關台東的事,這個住在我身體裏的小 城。在看了楊牧寫的《山海風雨》後,頗有所感,做為一個台東的孩子,我收拾過往的回 憶把它寫下。」--柯裕棻 * 「任何事都可虛構,除了新聞外,但不幸我們的新聞似乎多半是虛構的。」 關於散文能否虛構,柯裕棻說,我為我寫的東西負責,以不傷害任何人為原則。她絕對贊 成散文可以虛構,尤其在文學獎場域裡,文學獎評審的道德不該是去揣測文中人是否即為 作者--假設他寫的是原住民議題,文學獎評審不應該去想他是否為原住民,而是去看他 在寫這個議題時有無破綻,是否合乎情理?柯裕棻說,自己在當文學獎評審時,若有其他 評審提出「文中的我是否即為寫作者本身」時,她會立刻要求停止這樣的討論,因為毫無 意義,這也不是文學獎評審該做的事。 「如果我接到文學獎評審問我是否為愛滋患者的電話,我一定立刻掛掉!不光是文學獎評 審,任何人都不該問他人這樣的問題。」 在文學獎中是最允許「虛構」這件事了,因為你只需要面對文學獎評審,但當你決定要將 這些文章集結出版成書時,面對的卻是廣大的讀者,面臨的是他們更嚴格的道德檢視。今 天一本書賣三百元,可能是一位學生在麥當勞打工三小時的時薪,他們買你的書自然會對 你有更嚴格的道德檢視,除非寫作者能有自恃自己寫作技巧極好的自信,但他們為甚麼要 買這個,如何能被你說服?這或許就是黃錦樹文章中提及的「真誠」,「真誠」和「真實 」其實是完全不同的兩件事,但很多人在這個議題上把它混淆了。 「假設朱自清〈背影〉裡的橘子其實不是橘子而是香蕉,我們會因為這篇文章的真實性折 損而就此覺得朱自清這篇文章寫得不好嗎?說不定在這篇文章中橘子的意象更能傳達父愛 的溫暖,所以朱自清在〈背影〉裏將香蕉替換成橘子是高明的寫作技巧,這也是所有寫作 者都致力在做的事啊!寫作真的是非常難的一件事,尤其是將自己的作品出版成書,當自 己的名字落在文章旁,那是會跟著自己一輩子的啊,永遠無從否認難以逃避的一件事,這 應該是所有寫作者在下筆時就應該想清楚的!」 但到頭來,所有寫作的人最終面對的還是自己--為甚麼這裡要這樣寫,那裡要那樣寫? 寫作就是一個不斷質問自己、逼問自己的過程,創作本身不該有任何限制,端看你如何面 對自己,做出怎樣的選擇。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.165.241.246
weissdu:難怪覺得那些話怎麼跟分享會當天聽到的一175.182.113.234 06/03 21:54