推 onase:閱畢 (好啦算有誠意 04/07 20:03
推 WMX:還有一個問題：那是真的"糖果"還是只是為了規避法律責任？ 04/07 20:40
→ WMX:是否能證明她當時發的到底是糖果還是管制藥？ 04/07 20:42
→ WMX:把安眠藥用於安眠以外的用途！宣傳有迷幻效果也是一個問題！ 04/07 20:43
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台北當代藝術館 「百人夢遊」活動聲明稿
http://www.mocataipei.org.tw/_chinese/07_news/012_detail.asp?ID=483
台北當代藝術館聲明稿
台北當代藝術館四月三日下午，藝術家蘇匯宇依原計畫舉行的「百人夢遊」當代館民眾參
與活動，針對當日活動內容、實施情形以及事後坊間傳媒報導，為端正社會視聽，避免以
訛傳訛，當代館發表聲明如下：
1. 藝術「玩假的」，是很天經地義自然常見的事，喜歡碰觸社會與生活議題的當代藝術
尤然。「活彈藥展」雖然沒有用到任何一顆真的彈藥，但策展群和參展的藝術家們希望本
展能對社會產生一些如彈藥的爆破威力或煙幕效果，以達到吸引乃至震撼視聽的效果。
從一開始，這個展覽的策展群和藝術家們就想要用一種虛擬的、讓人誤以為真的方式，同
時玩美術館、玩媒體，和觀眾互動；就像上一檔的「媒體大哼」特展，藝術家倪再沁在當
代館宣告正式加入2012年台灣總統大選，曾經引發了許多的關注。從當代館立場而言，以
虛擬的藝術或遊戲的態度來碰觸真實的社會議題，有助於提供民眾從不同角度觀想當代社
會文化課題，但是當代館也始終要求每次展覽的論述、策劃與執行，必須基於「不違反善
良風俗、法律規範和公共安全」等大前提來實踐，本次的「活彈藥展」也不例外。
2. 「藝術家玩假，讓媒體當真」，就某方面來說也正是這個展覽的操作策略之ㄧ。從開
展前的 「台北當代藝術館暨週邊地區都市更新計畫案」（藝術家鄭安齊的作品，刻意讓
媒體及民眾誤以為當代館這個古蹟建築即將拆毀改建住商混合大樓），到這一次的「使蒂
諾斯之夢遊美術館」（藝術家蘇匯宇的作品，以影像創作結合現場表演活動，虛擬了當代
都會人需要同時被安眠藥和興奮劑拉扯的一種身心狀態），都反映了這個藝術遊戲精神和
社會觀照策略。本展其他多件作品，其實也都流露了類似的思維，但是應用了不同的表現
手法，例如方彥翔的「瘟疫前進」，即試圖結合假紀錄片的拍攝和媒體傳播的概念，虛擬
一場簡稱為「跳舞病」的寶島瘟疫事件。
3. 蘇匯宇的參展作品「使蒂諾斯之夢遊美術館」，基於自己曾經是重度失眠者的就醫服
藥體驗，並針對某種「安眠藥」有可能被錯用成「提神劑」的社會傳聞進行影像創作，配
合影像作品的展出，他事先向館方提出了邀請領有醫生處方，能夠合法使用此安眠藥的患
者來館悠遊賞藝的行動計畫。
針對此一活動，當代館開展前已和藝術家本人及策展群明確約定—尊重藝術家觀念表達與
創作表現自由，但是展出現場和活動全程只能「玩假的」，不得使用或發送任何真實藥物
。三月十三日的第一場活動「萬德夢遊秀」，蘇匯宇邀請藝術團體「萬德男孩」的三位成
員演出「類夢遊」；四月三日的第二場活動「使蒂諾斯之夢遊美術館」，藝術家再度邀集
了二十個友人共同演出，蘇匯宇戴上口罩假扮醫務人員，為現場的虛擬病患解說用藥須知
，並在參與者填完「百人夢遊參加辦法暨切結書」後，發給每人一顆自己用糖果虛擬製做
的假「安眠藥」，然後帶隊進場參觀展覽，策展團隊與美術館館員同時在旁掌控情況維護
秩序，全程狀況平和，無任何意外也沒有對一般觀眾造成干擾。
4. 有關衛生單位指出藝術家的現場演出行為，可能導致一般民眾對服藥病患造成錯誤印
象，本館特表歉意，即日起並將在展覽文宣上提醒一般觀眾，藝術展演有別於真實切勿仿
效，同時提醒服藥民眾必須遵造醫師指示使用。
新聞聯絡人：
楊豐維 02-2552-3721*220 / [email protected]
高慈敏 02-2552-3721*232 / [email protected]
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