荷 妮(焦慮研究)
荷妮繼承和保持佛洛伊德的一些基本觀念，如壓抑、抗拒、移情、自由聯想，
但極力反對佛洛伊德的戀母情結及把人格分為原我、自我、超我。
他認為Libido的學說與國情不符，當時的美國社會要面對的是經濟和失業
問題，這種社會壓力和環境所引發的焦慮問題，都不是Libido的泛性論可以解
決的，所以在長達１５年的臨床效果不滿意之下，才正式與精神分析學派分裂
退出精神分析協會。
荷妮從更廣泛的社會体系中探討人格的形成和精神官能症的病因問題。他認為
佛洛伊德論及的文化與精神官能症之間的關係，是視為一種〝量〞的關係，這
是錯誤的，兩者之間應該是一種〝質〞的關係，是文化傾向的性質與個人沖動
的性質之間的關係。
基本焦慮：
一個人出生以後，就面臨一個充滿敵意的世界，如果家庭環境不順遂；父母對
待兒童不公平，或由于父母本人的身心不健康，都會使兒童的情緒受到壓抑，
形成基本焦慮，結果導致病態人格。
與基本焦慮對立的是基本安全，只有令人尋求安全的需要才是人格發展的動力。
個体為了克服焦慮，就會在行為中採取種種防禦策略，這些策略久而久之就變成
人格的固定部份，也同時構成是精神官能症的需要。
精神官能症的十種需要：
(1)愛和稱讚需要。 (6)社會承認和特權的需要。
(2)同伴需要。 (7)個人羨慕的需要。
(3)限制自己生活于狹窄范圍內的需要。 (8)個人野心的需要。
(4)權力需要。 (9)自足和獨立的需要。
(5)剝削別人的需要。 (10)完善的需要。
這十種需要又歸納為三類：
(1)趨向接近人的類形 ─ 對人們採取屈從態度。(如果妳愛我，你就不會傷害我)。
(2)趨向反對人的類型 ─ 對人們採取攻擊態度。(如果我有權力，我就不會受到傷害)。
(3)趨向脫離人的類型 ─ 對人們採取退避態度。(如果我避開，什麼都傷害不了我)。
上述這三種類型，在正常人身上也有表現，但他們根據客觀情況靈活應用。
但有嚴重焦慮的個体身上，三種類型同時發生，只能使他陷入衝突，加深了已
有的焦慮，這就是〝基本衝突〞。
為了解決這種基本衝突，個体可以不自覺地把以上三種類型中的兩種壓抑進入
無意識中，只留下一種占有支配地位。但是這種壓抑並未真正地解決問題 ，
于是個体便在無意識中創造了一個理想化的意象或自我，以求獲得一種綜合性的解決。
這種理想化的自我意象，包括著想象的成份，以一種浪漫色彩美化一切，使一切
矛盾化為和諧。
實際上，這是一個人把本能發揮自己潛能力量的自我，轉變為追求理想化意象的
自我實現，使理想的自我與真正的自我之間產生矛盾，這便是導致精神官能症的主因。
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