佛 洛 姆(逃避自由)
佛洛姆反對佛洛伊德的〝本能說〞和〝泛性論〞。強調整個社會經濟制度和文化對
人的精神的決定性作用。從〝逃避自由〞一書中，佛洛姆充份表現出與正統精神分
析學派的意見不同。
中心思想：
人因為與自然界的其他人逐漸隔離，所以產生寂莫和孤獨之感。
人從早期的進化過程中，通過本身的特殊化即個性化過程，向著與動物不同的方向
發展，逐漸獲得了自我的知覺、推理和想像的能力。
從這個意義上來說，人要比動物有更多的自由；但是同時也意味著人與大 自然的
其餘部份日益疏隔，人們獲得自由愈多，隨之而來的不安全也就愈大。
人類從原始社會，經歷過中世紀 封建社會，直到資本主義社會，獲得更多的自由。
但由於面臨現代社會中剝削與競爭的冷酷現實和病態的社會現象，
煙沒了人們渴求彼此合作與互相關懷的愛的本能，反而產生孤獨、恐懼和迷惘之感
，渴求逃避自由。
現代人面臨的最根本的矛盾是：生與死的矛盾。人的長遠想象與人的短暫生命的矛
盾，人雖超越了自由但卻深藏著孤獨和分離感。為了克服這種矛盾，人渴望獲得下
列幾種心理需要：
(1)關屬性需要 ─ 包括與別人的關聯和自戀。健康的人通過廣泛的愛， 包括親子
之愛，男女戀愛之情。對自己的愛，以及對他 人的團結之愛
，以滿足心理需要不健康的人則順從別人或以強力支配別人，將
安全依賴于別人的不同表現 形式，結果產生非理性的自戀。
(2)超越性需要 ─ 包括創造性與破壞性。健康的人在超越動物，擺脫被動物和偶然
性的過程中進入了有目的和自由的領域， 變成自己生命的創造者
，包括活動與關懷，對自己的創造品懷有深切的愛。
不健康的人，不但不能創造生命，而且破壞生命，把毀滅生命也
看作是種超越。
(3)根植性需要 ─ 包括母愛和親緣關係。健康的人渴望不與自然分離，不與母親、
血親和大地分離，因為這是活力的泉源、紮 根的所在。不健康
的人，只愛少數人，只對少數人產 生友誼，他們盡力保持和延
長親子關係，以致大力依附于家庭等，歪曲根植性的本來含義。
(4)自我認識感需要 ─ 包括獨立性和順從性。健康的人知道自己是什麼樣的人；
是幹什麼的；是與別人有所區別的，甚至不惜放棄所愛，
以致甘冒生命危險。不健康的人，對一切都採取遵奉態度
，盲目順從在集体中煙沒自己個性，因而達不到自我的充份
實現。
(5)傾向性架構需要 ─ 包括理性和非理性。健康的人透過自己的理性與客觀現實
相接觸，全面地解釋生活，客觀地把握世界。不健康的人
，則用不健康的方法建造架構，不管他是真是假，以主觀
代替客觀，把幻想當作現實，結果失去了與客觀世界的接
觸，生活于想象之中。
由佛洛姆的思想中，可以了解他把解決矛盾的期望是寄托在人本主義的自我實現上。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.91.100.253