原慾的固定與退行
佛洛伊德認為，「原慾」並非都能順利的通過它們註定的發展路線，如果早年的某一
時刻的某一經驗過於強烈，而引起早來的滿足或不滿足，則可能要生「原慾的固定」
﹝fixation of the libido﹞，一但將來發生「退行作用」﹝regression﹞時，性本
能即會退行到這些固定的點上，而且從這些點上爆發出來，成為症狀。
佛洛伊德派的精神分析學家認為，文學家從事文學創作，乃是一種「取悅自我的退行
作用」﹝regression to enjoy ego﹞，跟上述的退行作用一樣，容易退行到早期某
些固定的點上，對早年的慾望、慾望的滿足方式及其不安、罪惡感等再度加以描述，
但往往以偽裝的方式呈現。
舉例說明，存在主義哲學家沙特﹝J. P. Satre﹞的小說「嘔吐」一書，沙特以詩化
的技巧，將情節裡的事物甚至思維，都變成無限而略使人厭惡的群體，這些東西雖不
能使人產生真正的嘔吐，但看完全書後，卻能令人興起作嘔的感覺【註2】。
卡爾‧史坦﹝Karl Stern﹞指出，「嘔吐」的書名和其中的文字敘述含有濃厚的
「口腔性慾期」味道，與口腔經驗有關的字辭，例如黏滯、黏重、軟黏、擁擠、
扭蠕等四處可見。類似的描述像是嬰兒的感知方式，嬰兒與別人的第一次關係是
經由嘴發生的，外在世界包括母親和食物，是一種難以定義的整體，一團糊糊的
東西；成年後的沙特，在文學創作的「退行作用」中，他又經驗到早年這種作嘔
的感覺。
再舉一例，西蒙‧勒塞﹝Simon O. Lesser﹞即指出，「魯賓遜漂流記」一書中，
主角極其小小地保持紀錄與講求條理，可視為「肛門性慾期」的表現。「肛門性
慾期」排便的快感若與衛生習慣的要求經常相違，長大後易對同一對象產生矛盾
的情感﹝如卡夫卡的小說裡便比比皆是﹞
【2】例如「栗樹主動的映入我眼，綠苔不完全覆蓋它，鬱異而腫大的樹皮像張膿
腫的皮革……我的鼻子嗅到青腐的氣味」、「這話語只意味千萬個長毛的紅爪子，
他們浮在空中，千萬個靜止的死的獸爪。椅子帶著所有的死紅獸爪滴著血，膨脹著
漸漸昇高…」、「我呼吸被窒了，存在無論在什麼地方都滲透著；經由眼睛、鼻和
嘴，存在滲透著我。」
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