性行為與健康
主題發表人： 懺悔居士
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在弘裔雜誌的第三期中，我曾發表一篇文章名為：「養生治病第一功—寶瓶
氣」。其目的在於強調鍛練肺功能的重要性。其實所謂「第一」並非「唯一
」，我們不要誤以為，只要好好抓住這個第一就夠了，其他的功就不重要了
。佛法講究「緣起」，宇宙間一切事物的存在或成功，都要靠眾因緣的配合
，沒有眾緣的配合，天下沒有一件事情可以成功，也沒有一樣東西可以存在
。人類的身體健康也是一樣，要想得到健康，不是只要勤練氣功就好，如果
不知正確食物的配台與心情的調適，到頭來一定會「破功」。本文談「性行
為與健康」，目的就是在提醒普天之下的患者：節慾固精也是養生治病的第
一等功夫。一個人若不知「節慾固精」，即使其他的功夫練得多
厲害，食物方面如何地講求，中藥吃得多麼有恆心，心性功夫做得多好，依
然不免於「破功」的命運。
十多天前，台中有一位患者打電話告訴我，他最近肝功能又異常，GPT又升
高到一百多。他說氣功每天都在練，生食療法也有在做，而且芽菜、堅果都
是大量在吃。我問他有沒有感冒，他說沒有。從以上這些情況看不出GPT升
高的原因。但最後我終於發現，使他肝功能異常的原因在於他的事業太忙，
加上他的性生活太頻繁。這位患者是泰國的一位台商，經常回台灣。幾年前
，他的肝病給我醫好了，後來也陸陸續續在寄肝臟的保養藥帖、藥粉、藥丸
，可以說是一位非常有耐心服藥、練功、做食物療法的肝病患者，肝功能也
一直保持正常。當我在電話中，對他的GPT升高之原因納悶之際，我問他：
「您的房事有沒有節制？」他告訴我：「那件事我最喜歡。
」我說：「房事若不節制，食量必然增加。若吃多了高蛋白的食物，容易產
生蛋白
質中毒的現象，如此肝機能便會受損，而芽菜與堅果正是蛋白質含量非常豐
富的食品。因此，芽菜與堅果雖是比肉類品質較好的食物，仍不宜吃太多。
而且白天工作太忙，易於引動肝火，造成肝臟的重大負擔，所以肝病的人，
工作不宜太忙。」
生活在自由民主、經濟繁榮的工商業社會裡，幾乎每個人都過得很忙碌而緊
張，加上空氣、水質、食物的品質節節下降，一個人要想活得健康，實在不
是一件易事。然而最要命的還有一件事，就是：「色情誘惑。」試想，活在
自由民主的社會裡，
人人皆受到色情媒體的包圍，色情廣告、色情錄影帶、色情電影、色情書籍
、色情雜誌、午夜第四台的色情節目，無處不在，舉手可得，觸目皆是，在
這種情況下，一個人要想見色而不動心，可謂「戛戛乎其難哉！」秉性惡劣
者，便紛紛走上色情犯罪之途；其次者輒動拈花惹草、尋花問柳之心並付之
實行；再其次著，便要求其配偶與他夜夜春宵；未婚而個性保守者則經常自
慰—手淫，以求發洩慾望。誰能說
，色情泛濫不是現代社會的一大災難呢？
昨晚（一月二十日）屏東萬丹有一位六十多歲的患者打電話給我，談到關於
他肝硬化的治療問題。這位患者已經給我治療將近一個月，自認為沒有什麼
進步，十多天前，我曾答應他，將教他練一種比較吃力的氣功，讓他快一點
痊癒，但要練這種功有一個大前提，就是必須精滿了才能練。昨晚他打電話
給我，就是問這種比較吃力的氣功。於是我問他：「夫婦常行房否？」他說
：「與太太幾乎已五年未行房，因為已經失去性能力。然而因經常觀賞夜間
第四台的色情節目，所以經常手淫，雖然未有精液流出，但自覺頗有快感。
」這位患者數年前也曾跟人練過氣功，最近我教他練的功，他也每天在練，
如此舊功、新功加起來，每天練氣功便占去不少時間。然而吃了近一個月的
水藥，再加上食物療法，除了身體比較不癢之外，成效很令人不滿意。所以
我便坦白告訴他：「你如此經常破功，病怎麼可能會好呢？快快停止觀
看第四台的色情節目吧！絕對禁止手淫，有空則閉目做白骨觀，觀想全身的
白骨發出白光。」
白骨觀是佛教的修行法，可以使身體健康，也可以消除色慾，非常奇妙。所
以我常介紹患者運用。此法簡單易行，因非本文主題，容後再述。
古代道家養生有所謂三寶：精氣神。道家修煉之要旨在於煉精化氣、練氣化
神、煉神還虛。修煉到後來，精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思睡，超越
了世俗的慾望
，獲得益壽延年，自不在話下。這裡我們要注意的一點是，精氣神三者，「
精」排
在第一位，意思是說，一個人缺乏了精，他自然也缺乏氣，缺乏了精與氣，
自然神也振作不起來，故有所謂「精神」，可見沒有精也沒有神。一個人要
想活得有神有氣
，所謂「神氣活現，神彩飛揚」，其基礎在於「精」，沒有了「精」，一個
人就「神氣
」不起來了。以前曾聽說，戰場上，士兵若不守軍紀，任意姦淫婦女，其下
場多是死，為什麼？原因無非是姦淫者耗費了他自己身上最寶貴的「精」，
隔天他就會變得行動不敏捷，腦筋不機靈，因此不被槍彈打死，便是被敵人
的刺刀殺死。這活生生的報應就這樣現前了。
不要以為「精液」男人才有，女人同樣也有「精液」。男女性交之時，到達
高潮時雙方都會「射精」，只是女人的高潮常來得太遲，男人的高潮常來得
太早，雙方不易配合，所以據統計，有相當多的女人一生中從未體會過高潮
時射精的快感。儘管如此
，男女性行為時，女人陰部依然會流出許多分泌物，這些分泌物也是「精」
的一部分。因此，每一次的性行為，包含「手淫」或「自慰」，無論男人或
女人都會損失很多的「精液」，這對體力是非常大的損耗，必須設法休息、
補充以資恢復。休息最好的方法是睡覺，補充最快的方法是飲食。
當一個人性行為次數太頻繁時，他的耐力、免疫力、腦力、體力都會急速下
降。若有急慢性病在身，更談不上復元了。再者，他將覺得身體很「虛」，
很需要吃補，
有中藥常識的人便會吃很多補腎的中藥，沒有中藥常識的人，就去吃很多海
鮮、肉類、蛋、奶、堅果等食物。吃補的結果是身體塞進了很多高蛋白、高
脂肪、高糖的東西。變成營養過剩，使內臟血管增添許多負擔阻塞。表面上
，社會淫風熾盛的結果是，水陸空的動物們被宰殺了、犧牲了，事實上，真
正的受害者是好色者本身。現代人患蛋白尿、糖尿、脂肪肝、高血壓、中風
的人那麼多，其直接的原因雖是營養過剩，但間接的原因之一何嘗不是性行
為太頻繁？
現代西醫有一個極錯誤的觀念，認為一個人只要有性衝動，就應該順其自然
，尋求發洩，所以性行為頻繁完全無損於健康，節慾或制慾反會短命。最荒
唐的說法莫如說：「把精液洩掉就像小便一樣自然。」壓根兒全無保精、固
精、惜精的觀念，多麼可悲！
中國的性養生學從先秦時代開始，迄今已有兩千多年的歷史，論述的文章連
篇累牘
，難以勝數，若欲仔細閱讀，頗費工夫，然擇要而觀其片段，對於吾人養生
亦有不少啟發受用。大抵古人對於男女性行為乃是採取一種非常謹慎重視的
態度，主張寡慾、節慾、無慾而禁止縱慾，若不得已而行欲，亦須注意許多
禁忌。其目的無非為了身心的健康而設想。
以常理而論，男女性賀爾蒙是吾人身上的一種或多種的精微物質與能量，男
女性行為時必須分泌、釋放許多這種精微物質與能量，這是一項不爭的事實
。因此男女性行為太頻繁則體力不堪負荷，易出現疲倦、愛睏、飢餓的現象
，這是一般成年人乃至青年人，都能經驗到的一項事實。一個青年人或成年
人，生殖系統若已發育成熟
，身體各部機能正常，必然會產生性衝動，一般稱為性欲，這是性賀爾蒙堆
積於體內，造成壓力所致。假使這時候順其自然，就引發兩種可能：一種是
尋求性伴侶，一種是自慰。多數人都有固定的性伴侶—配偶，少數人沒有固
定性伴侶就會形成複雜的兩性關係，甚至搞起同性戀。古代神仙家有一句名
言，所謂：「順則為人，逆
則為仙」。意謂順著性衝動而結婚生子，敦倫盡分，這是一種人道。如果想
成仙，
就不可順其自然去做男女交合之事，而必須逆向作，使精液—性賀爾蒙反吸
收於人體，加以修煉，使元精盡化為元氣，使五臟六腑、四肢百骸、大腦，
受到這些元氣的灌溉而得到修補增強，更進一步煉氣而化神，使吾人之心神
智慧得到提昇開展，甚至引發各種特異功能。
以許多修行人之體驗而言，一個節欲乃至斷欲的人，並非一味地去壓抑他們
的性衝動，因為一味地壓抑、壓制，並不能使自己得到快樂，反而使自己活
得很沈悶而憂鬱。積極的辦法是引導身上的性衝動—這股生命巨大的能量，
使之轉移至五臟六腑
、四肢百骸以及大腦神經。其具體方法就是趁著半夜至清晨這段容易有性衝
動的時候，從事於內臟的運動、四肢百骸的運動以及腦力的運動。換言之，
練氣功的人趕快趁著性衝動的時候開始練氣功；學佛的人趁著性衝動的時候
起來拜佛（至少一、二百拜），或誦經、持咒、經行、跑香、坐禪；學仙的
人趁著性衝動的時候下手調
藥、煉丹、運行大小週天，打通奇經八脈；練拳或練劍的人，也趁這個時機
急起而練功。這是一個普遍適用的法則，只怕人不懂這個方法或知道此法而
偷懶，繼續躺在床上胡思亂想，把持不住，以致做出一些動作，使精液洩去
，雖得到短暫的快樂
，畢竟造成身體能量的耗費，對於慢性病有害而無益。
當一個人長期做性力的昇華轉移之後，他的身心會漸漸充滿了精、氣、神，
他的生命會煥發出光彩，他的飲食的需要量會漸漸減少，身體內臟負擔亦相
對減少，喜歡清淡的飲食，然而體力精神反而增加，頭腦變得清楚，睡眠減
少，其他慾望也會轉淡，心境變得超脫而不執著，氣質也會跟著高雅起來，
這時不需去檢驗所做各種檢查，而自然會符合各種健康標準。（86.1.22）
（刊載於弘裔雜誌第十七期）
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當你無法與你的思想和平相處時，你才會說話。
當你無法再安住於內在的孤寂中時，你便靠嘴唇維生，聲音是一種娛樂消遣。
在你大半的談話中，思想已被扼殺了一半。
因為思想是穹蒼之鳥，在語言的籠中雖能展開雙翼，但卻不能飛翔。
有些人內在蘊含真理，卻閉言不語。在其胸懷中，靈魂安息於富涵韻律的靜默裡。
The Prophet by Kahill Gibran
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