也許我該向孟子學習了
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引述孟子 公孫丑篇上
曰：「敢問夫子之不動心與告子之不動心，可得聞與？」
「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於氣。』不得於心，勿求於氣，
可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉；
故曰：『持其志，無暴其氣。』」
「既曰，『志至焉，氣次焉。』又曰，『持其志，無暴其氣。』者何也？」
曰：「志壹則動氣，氣壹則動志也，今夫蹶者趨者，是氣也，而反動其心。」
「敢問夫子惡乎長？」
曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」
「敢問何謂浩然之氣？」
曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，
配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故
曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：『今日病矣！予助苗長矣！』其子
趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而捨之者，不耘苗者也；助之
長者，揠苗者也非徒無益，而又害之。」
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