協侍(6)

[bismarcp (直球決勝負才是男人)]

                                  6.

    網路上充斥著協侍起源的各種說法，

    不乏神話般的浪漫想像，黑暗邪惡的政府陰謀。

    但是大體上都歸因於同一個起源點：愛知博覽會。

    找到一篇文章，作者瘋狂地閱讀過各式的版本，

    自己歸納統整出最可能的來由。


    『日本愛知的博覽會，出現了一個劃時代的AI。

    為它哭泣的不是等待已久的西方科學家們。

    而是構成這個偉大AI，被出版社壓榨的日本動漫畫家、劇作家。

    他們沒日沒夜地被集中管理，和編輯、電腦工程師戰鬥。

    只為了構成這個AI的人格測試資料庫。

    “跟電腦工程師妥協的AI是垃圾！”

    類似這樣似曾相識的話也有人說過。


    為了紀念某某出版社某某週年慶。

    是這個活動企劃的起始。

    本來只是個宣傳用的AI。


    在愛知博覽會上，本田重工同時推出了劃時代的概念溫體機器人。

    有謠言說這些溫體機器人早已在情色產業之中出現，

    也有謠言說這架概念溫體機器人就是用情色量產型的利潤來研發的。


    不管如何，

   “讓日本出版界共同研發的AI，跟本田重工的概念溫體機器人結合。”

    這個呼聲漸漸取代了所有傳聞跟謠言。


    “莎也加”的誕生，趕在愛知博覽會結束之前。

    去除一些集體自殺的偏激宗教、西方保守教徒和衛道人士的質疑。

    這個發明帶著希望的光輝，出現在世人的眼前。

    “機器人革命”“AI革命”

    許多大眾媒體爭先恐後想要為這個巨變命名。



    “協侍”，當本田重工正式命名之後，

    “協侍革命”成了每則新聞中不可或缺的流行語。

    新的時代展開。

    雖然之後曾爆發“匆匆結合的莎也加，其性能其實只是人型個人電腦。”的醜聞。

    但是當日本綜藝節目實況轉播第一架量產型“協侍”和一個獨居老人一天愉快的生

活後，質疑的聲音漸漸從檯面上消失。

    死去的人可以重生，無論多麼不合理與不可信，人們寧願選擇跟自己所愛的人重

逢，而不是去思考這代表著什麼樣的意義。

    而活人人格複製技術的出現，更徹底改變了協侍在人類文明之中所佔的地位。』



    雖然這篇文章已經有幾年的歷史，不過思考的點跟我很相似。

    死去的人重生，其意義。

    也許，這並不是個容易找到解答的疑慮。



    「嗯……」小惠看起來睡眼惺忪，我離開電腦，爬上床抱著她：「想睡啦？」

    「嗯……」

    「那就睡吧。」我起身關了燈，躺到她旁邊，拉起被子。

    看了歷史，也想睡了。

    「嗯。」她閉上眼睛，頭微微靠在我肩膀上。

    從歷史上，看不出什麼端倪。只好等醒來再跟小林聯絡了。


                                  （待續）

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