→ donation12:回文也是一種執著阿阿阿~~~XDDDDD 04/13 07:12
→ webline:我不只有回文的執著，我還有感情的執著...想哭都哭不出來 04/13 07:26
→ webline:怎麼辦Orz 04/13 07:26
推 linnalin:給人家捏大腿捏到瘀青如何XD? 04/13 07:30
→ webline:......不要啦~~我前陣子在工地做事摔一跤滾到溝道裏，屁股 04/13 07:40
→ webline:痛兩個多星期，再被捏大腿，我會認為是性騷擾哭哭喔XDDDDD 04/13 07:41
推 linnalin:很好啊 你不是本來就是要哭XD 04/13 07:41
→ webline:對了，我現在也在煩惱一件事....對人家好有說有笑，算不算 04/13 07:42
→ webline:在勾引男人阿Orz，我沒想到這種事，我也會覺得工人工作很 04/13 07:42
→ webline:辛苦會買阿比請工人喝，但是工人找我出去玩，我會害怕.... 04/13 07:43
→ webline:我這樣算看不起工人嗎=..="，可是我很害怕出去玩喝酒亂性 04/13 07:44
→ webline:會OOXX，但是拒絕人又好像讓對方覺得跩的二五八萬不屑跟他 04/13 07:44
推 linnalin:人家工作這麼辛苦 偶爾可以看到美女對他笑一笑是殺碧斯 04/13 07:44
→ linnalin:請不要剝奪人家額外的福利好嗎XDDD 會怕就撒撒嬌說 04/13 07:45
→ linnalin:"討厭啦 不要這樣" 不就得了XD 04/13 07:45
→ webline:們一起玩，我不是美女啦囧>，老查某了，可是我對這方面很 04/13 07:45
→ webline:頭痛Orz，有人會抓我的手教我工作，也有人抓我的手臂指東 04/13 07:47
→ webline:西給我看，這算指導工作還是性騷擾=..=？？也有女工會開玩 04/13 07:47
→ webline:笑的摸我胸部，但是我跟她很好所以不介意....我該對性方面 04/13 07:48
→ webline:要有性騷擾意識？還是應該不要在意這些事？可是如果有性騷 04/13 07:50
推 linnalin:這已經逼近性騷擾了XDD 04/13 07:50
→ webline:擾意識，這不是一種下意識的歧視Orz？頭有點痛........ 04/13 07:50
→ linnalin:問題是你自己感覺怎樣阿 不是用社會規範去框住自己的感受 04/13 07:51
→ linnalin:請善用女人的武器 撒嬌和假哭很有用的 XD 04/13 07:52
→ webline:謝謝妳^.^....我昨天告白失敗，好想哭又哭不出來，我該繼 04/13 07:53
→ webline:續執著對方嗎？因為我連跟對方說話都沒有，我不曉得怎麼跟 04/13 07:54
→ linnalin:不習慣就直接說 老娘丟系妹送! 總比你一直煩惱無助於 04/13 07:54
→ linnalin:解決事情的好XD 04/13 07:54
→ webline:對方接觸，對方是外國人Orz，我該大哭一場然後去除感情執 04/13 07:54
→ webline:著，不帶任何感情的看著對方嗎？好想哭阿〒▽〒 04/13 07:55
推 linnalin:去哭吧 (拍拍) 04/13 07:56
※ 編輯: webline 來自: 114.44.18.96 (04/13 08:12)
推 hardcover:吃素不是怕造業，是修慈悲心；唸經不是求轉運；打坐是 04/13 12:32
→ hardcover:是修定不是求神通。佛法教的是放下，不是提起。 04/13 12:33
→ hardcover:以有所求的心，是沒辦法求到無所求的果。 04/13 12:34
推 linnalin:推樓上 04/13 12:36
→ webline:hard所說的意思非常好，就是怕有人會用我所怕的方式求一些 04/13 12:37
→ webline:搞了半天搞破頭都搞不清楚在幹什麼，連自己有[求]之心還莫 04/13 12:38
→ webline:名其妙講出一堆引人再延伸出更莫名其妙的東西。關於唸經打 04/13 12:39
※ 編輯: webline 來自: 114.44.18.96 (04/13 12:40)
→ webline:坐我現在沒做=..=，因為我現在還有感情執著，我也搞不清楚 04/13 12:41
→ webline:到底要照佛教初期做法，把情慾執著都修掉，還是按照佛教後 04/13 12:42
→ webline:期金鋼乘做法，可以有男女情慾，將愛慾昇華，奇怪咧...... 04/13 12:43
→ webline:如果佛教初期，佛陀是對的，那為什麼到後期還發展出男女雙 04/13 12:44
→ webline:修金鋼乘=..=??到最後佛教照樣跟婆羅門結合成印度教，印度 04/13 12:45
人信印度教信的不亦樂乎，佛教在印度普及率不高，反而印度以外的國家信
佛教初期教義，信到什麼宗都出來了，只有西藏才吸收到後期男女雙修金鋼乘？
我現在在想西藏農奴制度、活佛轉世，是不是又跟婆羅門種姓制度有點關係？
畢竟佛陀講的東西一大堆東西都是婆羅門出來的，在印度佛教算是婆羅門的分支阿=..=？
況且印度一開始的宗教[吠陀教]應該是從古波斯傳過去的，佛陀講一堆前世今生，
都沒講到古波斯環境，講的都是[印度本地]的事，如果他是古波斯後裔，應該連摩奴法典
、古波斯文化都會講的口沫橫飛............頭昏中^^"
※ 編輯: webline 來自: 114.44.20.232 (04/13 17:42)
推 BRIANERIC2:佛陀講的是離苦得樂的方法 比如說妳暗戀一個男生 但是 04/13 17:53
→ BRIANERIC2:這男生不理妳。或者是反應讓妳患得患失，這時候妳翻再 04/13 17:53
→ BRIANERIC2:書都沒用，可是佛陀會告訴你，妳這麼執著於情愛，但是 04/13 17:54
→ BRIANERIC2:這樣的愛是虛幻不實的，這樣的感覺也是不實的。這時候 04/13 17:54
→ BRIANERIC2:妳應該觀照自己的內心，發現自己執於色聲香味觸法，執 04/13 17:55
→ BRIANERIC2:於外境外緣，所以會產生對一個男生的喜怒哀樂，說不定 04/13 17:55
→ BRIANERIC2:還會影響到妳自己的個性，造成妳人生的改變，這就叫業 04/13 17:55
→ BRIANERIC2:力，可是如果妳想通了，不再執迷了，就是心能轉業 04/13 17:55
→ BRIANERIC2:什麼雙修跟印度教那都是後世的人自創的 妳要研究佛法就 04/13 17:57
→ BRIANERIC2:該去看心經 看金剛經 看楞嚴經 其它宗教都是屁 04/13 17:57
→ BRIANERIC2:宗教自創的儀式 方法跟規則 都是因時因地的 不用執迷 04/13 17:58
→ webline:我個人覺得宗教各有其說法，人生不可能完全離苦得樂，因為 04/13 20:46
→ webline:人是群集生物，要完全離苦得樂，要不就是去深山做野人，要 04/13 20:47
→ webline:不然就是靠人供養，生活完全無負擔，你認為佛陀當時有在為 04/13 20:47
→ webline:生活奔波嗎？不，他被人供養，三餐延街跟人討食，完全沒有 04/13 20:48
→ webline:謀生能力，也對社會沒盡到責任，當然可以離苦得樂，要完飯 04/13 20:49
→ webline:回去洗個腳就開始想東想西，要不然就是開始說法，請問他需 04/13 20:49
→ webline:要苦惱什麼？他有深入民間吃苦體會小老百姓的生活嗎？普通 04/13 20:50
→ webline:老百姓如果通通都受戒做比丘、比丘尼，情慾全斷跟他一樣拋 04/13 20:51
推 alleyy:斷Orz 04/13 20:52
→ webline:家棄子整個印度社會通通延街討飯，連孩子都不生，請問這樣 04/13 20:53
→ solarjeff:反串失敗 04/13 20:53
→ solarjeff:啊，才剛說完就有人中獎了 XD 04/13 20:54
→ webline:的宗教會不會信下去信到種族滅絕？心經，愣嚴經，金剛經， 04/13 20:54
→ webline:開頭有沒有[如是我聞]四個字？如是我聞等同於[這根本不是 04/13 20:55
→ webline:佛陀親自寫的]，請問佛陀自開悟說法多少年？說過多少話？ 04/13 20:56
→ webline:佛陀弟子有沒有像中國史官一樣連皇帝打X都有記錄？一群弟 04/13 20:57
→ webline:子有邊聽佛陀說話邊寫嗎？心經開頭是沒有如是我聞啦，但是 04/13 20:58
→ webline:這種完全沒有經歷什麼社會壓力、沒有體會老百姓疾苦、沒有 04/13 20:59
→ webline:放下王子身段做印度賤民身處生命危難過，連修行開悟說法都 04/13 21:00
→ webline:被各國國王捧到不敢打罵殺害，請問這種離苦得樂離什麼苦？ 04/13 21:01
推 alleyy:斷Orz 04/13 21:02
→ webline:有沒有想到過為什麼佛教後期發展出雙修？有沒有想到過後期 04/13 21:03
→ webline:的修行者也考慮到這種絕慾方式搞不好會造成人口滅絕，大家 04/13 21:04
→ webline:通通在那邊搞清心寡慾，無這執著無那觸法，大家都做和尚尼 04/13 21:05
→ webline:姑，信到絕子絕孫，哪種宗教才是屁？(我一定會被佛教徒打 04/13 21:06
推 solarjeff:不會耶，只覺得你好勇敢，不知道你有沒有勇氣承這些果XD 04/13 21:07
→ webline:初期搞禁慾搞無慾搞有的沒的，真的脫苦得樂了嗎？硬是壓抑 04/13 21:08
→ ayayoko:我個人認為"托缽"也是需要勇氣才能做到的~不是什麼簡單事 04/13 21:09
→ webline:人類傳宗接代本能，搞到絕子絕孫印度變成一代佳人，(下一 04/13 21:09
→ solarjeff:用智慧去批評他人，就可以避免積極而愚癡的中傷自己。 04/13 21:10
→ webline:代通通生不出來)，請問雙修是個屁嗎？是個屁為什麼後期有 04/13 21:10
→ webline:雙修？果是什麼東西？如果說這些話有果，佛教是黑社會阿？ 04/13 21:11
→ webline:說個話用果來嚇人，要不要乾脆拿把刀直接砍我就好了？ 04/13 21:12
推 solarjeff:如果負面情緒可以解決問題，那麼這世界應該早就變成黑洞 04/13 21:13
→ solarjeff:這個果是不是嚇人，要看你自己用什麼樣的心態去面對，如 04/13 21:13
→ solarjeff:果你用正面光明的心態去面對，你的果就是正面光明，反之 04/13 21:14
→ webline:我當然是正大光明的說阿！佛陀有這麼小家子氣嗎！說個話就 04/13 21:15
→ solarjeff:你知道當我稱念上帝的名，或耶和華的名，也有感應，你說 04/13 21:16
→ webline:用果來嚇人，那不是跟中古世紀的羅馬教廷一樣？佛陀在印度 04/13 21:16
→ solarjeff:這是什麼情況啊？ 如果你的言詞如果你內心所現，自然無 04/13 21:16
→ solarjeff:所畏懼，自然光明有勇氣，何來嚇人之說 04/13 21:17
→ webline:被稱做[覺悟者]，佛陀有沒有說過他死後有人說他說過佛法， 04/13 21:17
→ webline:對他就是最大的毀謗？搞不好佛陀也有東西還沒完全覺悟，他 04/13 21:18
→ webline:自己都不敢說他的語言是佛法，我搞不懂一些後世人，在那邊 04/13 21:19
→ solarjeff:你要不要看一下《法滅盡經》 04/13 21:19
→ webline:講的好像自己就是佛陀一樣，把[佛陀自己都不敢稱佛法]的話 04/13 21:19
→ webline:再延伸出有的沒的，業啦，果啦，搞到自己嚇自己，什麼都不 04/13 21:20
→ solarjeff:XD 胡思亂想 04/13 21:21
→ webline:敢想，連初期禁慾方式如果擴大到全世界，誰來從事生產？誰 04/13 21:21
→ solarjeff:講得你好像是這個世界的主宰一樣，每個人都有選擇的自由 04/13 21:22
→ webline:會搞到人口滅絕都不敢想，還認為後期雙修有多污穢........ 04/13 21:22
→ webline:我沒想說我是這世界的主宰，我只是想闡述，佛教也是這地球 04/13 21:23
→ webline:上的宗教之一，況且有些我自己的想法想說一下，當然各人有 04/13 21:24
→ webline:選擇權，但是麻煩有些事情不要自己嚇自己，被業被果捆綁住 04/13 21:25
→ webline:思想，古希臘哲學家蘇格拉底被處死刑，他拒絕別人助逃獄， 04/13 21:26
→ webline:喝下毒酒後還跟旁人說笑到失去意識死去，宗教者為何會被看 04/13 21:27
推 solarjeff:還是回你前面的說法,沒人在嚇人,只有自己才會嚇倒自己 04/13 21:27
→ webline:不到摸不著的業、果捆綁到不敢[想]？我搞不懂^^"~打完收工 04/13 21:27
→ solarjeff:這些都是你自己"想"出來的啊~ 04/13 21:29
→ webline:當然應該不是我自己想出來的吧囧>，可能別人也說過類似的 04/13 21:35
→ webline:話吧@.@???? 04/13 21:36
→ solarjeff:嗯~換我收工。 @_@"a 04/13 21:37
→ webline:我是不知道別人有沒有說過類似的話啦=..=?????? 04/13 21:44
→ kennykou:斷見。 以上 04/14 00:26
→ DavidHilbert:妳心目中認為的佛法其實和佛法沒什麼關係,這樣只是 04/14 02:10
→ DavidHilbert:一直在攻擊自己紥的稻草人而已. 04/14 02:11
→ DavidHilbert:給你葛印卡的電子書讓妳參考. 04/14 02:12
→ webline:我攻擊的稻草人，是某些搞不清楚歷史真相、印度文化 04/14 09:01
的人，連佛陀[說話]幾十年，沒有弟子在旁邊記錄，幾十年後佛陀 04/14 09:02
→ webline:過世弟子才開始集結佛經，到底有沒有灌過水都不知道，有沒 04/14 09:03
→ webline:有一些根本不是佛陀說的，是弟子不知道要怎麼闡述佛陀說話 04/14 09:04
→ webline:含意，只好用婆羅門的東西來表達佛陀說的話，說不定中間還 04/14 09:05
→ webline:夾雜到婆羅門的教義，搞不清楚狀況傳的亂七八糟的樣子，把 04/14 09:07
※ 編輯: webline 來自: 114.44.23.37 (04/14 09:08)
→ webline:佛教搞的像是黑社會一樣，講話得罪到神佛又是業又是罪的， 04/14 09:10
→ webline:把神佛搞的心眼狹小被人罵就跳腳到讓人倒八輩子的霉一樣， 04/14 09:11
→ webline:這種思想應該是婆羅門高階統治者對低階被統治者的高壓政策 04/14 09:12
→ webline:最後還被傳的煞有其事一樣....拍謝說話太火爆了=..=" 04/14 09:13
※ 編輯: webline 來自: 114.44.23.37 (04/14 09:25)
推 BRIANERIC2:宗教的確搞得像黑社會一樣 心經不是佛陀所說 是觀自在 04/14 11:41
→ BRIANERIC2:菩薩所說 裡面講 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡 04/14 11:42
→ BRIANERIC2:乃至無老死亦無老死盡 這一段你還看不懂嗎？ 連煩惱都 04/14 11:42
→ BRIANERIC2:沒有了 更不用去「把煩惱消滅」 本來沒有的東西怎麼滅 04/14 11:42
→ BRIANERIC2:所以本來沒有的道 怎麼悟？ 佛陀無一法可悟 04/14 11:43
→ BRIANERIC2:妳講得完全是歷史 比如說民主政治出發點是好的 妳不去 04/14 11:43
→ webline:怎麼可能沒煩惱？除非天生智障，人跟人相處本來就會有各種 04/14 11:43
→ BRIANERIC2:研究 卻批評說台灣政治這麼亂，所以民主政治是萬惡的根 04/14 11:44
→ webline:情感交織，要斷除種情感，說老實話，那叫[麻木不仁]，有一 04/14 11:44
→ BRIANERIC2:源。 等於是完全不懂中心思想卻企圖從結果來論述 04/14 11:44
→ BRIANERIC2:我不是說你錯 是你很笨 研究一門學問要取其精義 04/14 11:45
→ BRIANERIC2:不是那種細微末節 如果有人說天主教就是神父強姦小孩 04/14 11:45
→ webline:種想法叫做[理想國]，柏拉圖也曾想把一些事情美化，但在現 04/14 11:45
→ BRIANERIC2:你覺得這個人有任何深度可以討論嗎？ 04/14 11:45
→ BRIANERIC2:對呀 怎麼可能沒煩惱 這就是你的程度 請問你又要怎麼能 04/14 11:45
→ webline:實是不可能的，我不承認我笨，我反倒覺得一些搞不清現實， 04/14 11:46
→ BRIANERIC2:探討呢？ 所以你只能研究歷史 然後白了少年頭 一無所得 04/14 11:46
→ BRIANERIC2:如果妳要當歷史學家很好 但妳可以直接研究歷史就好 04/14 11:46
→ BRIANERIC2:千萬不要摻雜個人的觀點 04/14 11:47
→ webline:成天在那邊脫離現實，把壓抑自己當修行，搞不清楚要斷情感 04/14 11:47
→ webline:在現實社會根本不可能，要斷不會跑去深山沒人影響你，愛怎 04/14 11:48
→ webline:麼斷就怎麼斷沒人管你，搞不清楚佛陀當初跑去出家，也是一 04/14 11:48
→ BRIANERIC2:妳講的是佛教徒的通病 佛陀在世時也沒脫離現實 04/14 11:49
→ webline:個人在那邊想破頭，把自己餓的亂七八糟，根本不是投身社會 04/14 11:49
→ BRIANERIC2:當他證悟之後也沒有馬上入寂滅 一樣入世講法 何來脫離 04/14 11:50
→ webline:投入各種種性制度去了解真實老百姓生活與想法，想的都合乎 04/14 11:50
→ BRIANERIC2:苦行是一開始 後來佛陀也領悟修行應持中庸之道 所以就 04/14 11:50
→ BRIANERIC2:接受牧羊女的牛奶 因而使身邊的人誤會他退道心而離開他 04/14 11:50
→ BRIANERIC2:所以妳連歷史的前因後果都沒搞清楚 就來批判？ 04/14 11:51
→ BRIANERIC2:現實要搞清楚沒錯，如果有人說佛陀的數學比愛因斯坦好 04/14 11:51
→ BRIANERIC2:我會罵他白痴，認清現實這一點是沒錯的 04/14 11:51
→ webline:印度各階層想法嗎？況且他證悟是證哪個悟？況且他為什麼一 04/14 11:52
→ BRIANERIC2:他證悟的是什麼 這就是妳想研究的不是嗎？ 04/14 11:52
→ webline:直拉王族入佛教？你是沒想到古代婆羅門的種姓制度？一團王 04/14 11:53
→ webline:族僧侶，誰敢動？要是一團賤民僧侶團，早就被當時的婆羅門 04/14 11:53
→ BRIANERIC2:所以啦這不是認清現實嗎 如果他沒認清現實直接跟政府對 04/14 11:54
→ BRIANERIC2:幹會有何下場？ 又是誰逃避現實了呢 04/14 11:54
→ webline:教徒亂棍打死了，你還真以為當時的婆羅門是真的敬畏佛陀才 04/14 11:54
→ webline:用辯論方式挑他？況且麻煩去查一下佛經，一堆婆羅門的用詞 04/14 11:55
→ webline:要是真的是佛陀說出這些話，我只能說，這種經我連看都不看 04/14 11:56
→ webline:如果佛陀根本擺脫不了婆羅門的種姓高壓思想，連說法用詞思 04/14 11:57
→ BRIANERIC2:在佛陀的僧團裡 王族跟賤民是一樣地位的 04/14 11:58
→ webline:想還拘限於遠古高壓政策的餘毒，那就謝謝再連絡，我寧可將 04/14 11:58
→ BRIANERIC2:所以當時佛陀的老婆要佛陀把財產通通給自己兒子 他選擇 04/14 11:58
→ BRIANERIC2:叫兒子出家 而不是讓他繼承王位 04/14 11:59
→ webline:你還是搞不清楚是不是？在印度的婆羅門，王族地位是不能亂 04/14 11:59
→ BRIANERIC2:妳的想法很怪 妳又要人認清現實 又要人挑戰體制 04/14 11:59
→ BRIANERIC2:所以妳意思是應該要發動革命囉？ 04/14 11:59
→ BRIANERIC2:佛陀講眾生平等 可是基於現實 他必須尊重人間的帝王 04/14 12:00
→ webline:動的，佛陀當然知道他自己的僧團王子跟賤民可以平等，對外 04/14 12:00
→ BRIANERIC2:如果不這樣做 就像妳講的可能會被砍頭，然後做了妳又說 04/14 12:00
→ BRIANERIC2:他骨子裡是種姓餘毒。那給妳做好了，妳要怎麼辦？ 04/14 12:00
→ BRIANERIC2:還是妳認為他應該像國父孫中山一樣發動革命 血洗印度？ 04/14 12:01
→ webline:的婆羅門，是不甩佛陀僧團內部平不平等，要不然他幹嘛一直 04/14 12:01
→ BRIANERIC2:婆羅門有他們自己的因果 那是他們自己的事呀 我人在台 04/14 12:02
→ BRIANERIC2:灣我可以管阿拉伯的法律嗎？ 04/14 12:02
→ webline:拉王族？況且他拉了自己兒子去當和尚，他管不管他子要不要 04/14 12:02
→ BRIANERIC2:你認同我你就來出家 不認同就選擇自己的人生 如此而以 04/14 12:02
→ BRIANERIC2:跟妳扯這沒完沒了 妳連歷史都不及格 04/14 12:03
→ webline:傳宗接代，盡到做人類或是動物天性的生育天職？我真的搞不 04/14 12:03
→ BRIANERIC2:我要對虛空懺悔 不該跟妳扯這麼多 保重 04/14 12:03
→ webline:懂，你連生物學都不及格，還敢說我歷史不及格，要當和尚自 04/14 12:03
→ webline:便，反正要信些怪歪理信到頭殼破掉的是自己選擇，跟我無關 04/14 12:04
→ BRIANERIC2:基本上 我打電動 上網 交女友 跟妳沒有什麼不同 04/14 12:06
→ BRIANERIC2:我也吃飯睡覺看電影 不要誤會修行就是不食人間煙火 04/14 12:06
→ BRIANERIC2:但是能夠活的自在快樂 不受外境所惱 以智慧笑看人間 04/14 12:07
→ BRIANERIC2:妳也不須要信佛教 因為妳自然就證得最無上的快樂 04/14 12:07
→ webline:我是不需要信佛教，我也不是要針對你，但是！我不能眼看一 04/14 12:25
→ webline:些亂七八糟的想法，從古到今謬誤越來越深，對不起我不是針 04/14 12:26
→ webline:對你講粗話...馬的什麼叫做口業？是搞不清楚佛教裏面菩薩 04/14 12:27
→ webline:都會轉成怒目金剛，有些人在那邊遇到不平之事，不會發心幫 04/14 12:28
→ webline:人，講一堆有的沒的是對方活該造了業被欺壓是剛好，講的跟 04/14 12:28
→ webline:自己無關一樣，通通推到業、因、果上面，是在那邊怕三小？ 04/14 12:29
→ BRIANERIC2:這一點我挺妳XDD 做人本就該有積極的行為和認知 先學會 04/14 12:30
→ BRIANERIC2:待人接物 學會面對人生 而不是一昧落入虛無的玄談中 04/14 12:31
→ webline:還有的今生不好好過，不隨遇而安，老是想一些前世造了什麼 04/14 12:31
→ webline:因、業，今生才雖小成這樣，推到這方面把自己搞的跟古印度 04/14 12:32
→ webline:賤民一樣，搞什麼鬼？不會把人生的低潮當做[修行]的好機會 04/14 12:32
→ webline:古印度都把吃苦當做挑戰人類極限的[修行]，一些人還在機機 04/14 12:33
→ webline:歪歪的往因果想.....我又說話太火爆了，拍謝Orz 04/14 12:34
推 thismy:說再多也沒用 行為反映內心 我們看結果如何 04/14 13:00
推 thismy:若自己的想法正確 那麼必給自己帶來樂觀 愉快 安樂 心定 04/14 13:00
推 thismy:怎麼會使自己還多出那麼多的煩惱呢？可知觀念仍需要再調整 04/14 13:01
推 man1006:所以哪裡有煩惱阿? 04/14 13:22
→ webline:是阿~~煩惱在宗教來說，是可以說啥放下執著、放下煩惱，但 04/14 16:41
→ webline:在面對科學、考古、美學、音樂、學業、數學，可以像宗教一 04/14 16:43
→ webline:樣放下擲著？愛迪生發明燈炮、電話時，突然想到，我應該不 04/14 16:44
→ webline:能這麼執著，該放下煩惱，就這樣人們繼續在晚上點油燈嗎？ 04/14 16:45
→ webline:科學家在想破頭研究天文地理，研究地質、堪探火山、地震， 04/14 16:46
→ webline:突然想到，該火山爆發就火山爆發，該地層斷裂就地層斷裂， 04/14 16:47
→ webline:颱風來預測什麼？這是大家的共業，發生事情我會幫忙唸往生 04/14 16:47
→ webline:咒，好好安息吧~~這是應該放下的執著與煩惱嗎？ 04/14 16:48
推 thismy:走偏了 錯解執著二字 04/14 17:21
→ webline:執著兩字，正解偏解，端看個人，就像某些宗教，有的事情明 04/14 17:43
→ webline:明可以不用業、因果解釋，偏偏就是執著在[靈]上，靈說什麼 04/14 17:44
→ webline:就是什麼，嘴巴一直講放下執著，卻一直執著於靈能、靈所說 04/14 17:44
→ webline:的都是對的，我真懷疑有些[靈]是不是看過投名狀，什麼都大 04/14 17:45
→ webline:哥是對的，到最後呢？執著是什麼？真要嚴格講到執著，大家 04/14 17:46
→ webline:通通躺床上，吃東西是不是執著在維繫生命？喝水是不是執著 04/14 17:47
→ webline:口渴？來這裏發言是不是執著在很愛跟人交流？工作賺錢有沒 04/14 17:48
→ webline:有在執著維持生活？真要放下執著，跑到深山搞自閉不是最快 04/14 17:49
推 thismy:哪個宗教主張通靈？ 把通靈當作修行本身就是錯誤的觀念了 04/14 18:03
推 thismy:靈說什麼就是什麼 ← 這是哪一門派的宗旨？ 04/14 18:04
推 thismy:不要把他套在佛教身上啊 04/14 18:04
→ DavidHilbert:佛教是說諸法無我,靈魂不存在,不曉得妳說的靈是什麼 04/14 18:04
→ DavidHilbert:宗教,那和佛教無關. 04/14 18:05
推 thismy:你把一群迷信通靈的人 當作佛教信徒來批評 這什麼邏輯 04/14 18:05
→ DavidHilbert:不執著是不期待任何結果,不是什麼事都不做. 04/14 18:06
→ DavidHilbert:如果愛迪生能夠不執著,那實驗失敗時就不會太痛苦. 04/14 18:06
→ BRIANERIC2:樓上說到重點 日常生活中我們常會有情緒 常會罵粗話 04/14 18:06
推 thismy:推樓上 不執著是指不執著於成果 但求盡心盡力耳 04/14 18:06
→ BRIANERIC2:可是我們不要讓自己時時停留在這樣的情緒上 這也是一種 04/14 18:07
→ BRIANERIC2:不執著 04/14 18:07
推 thismy:我是指 推david 不執著是一種心理狀態不是具體行動 04/14 18:07
→ BRIANERIC2:執與不執 某種程度也是根本不需討論的話題 爽就好 04/14 18:08
→ webline:那是板主你不知，我可是在八X板上看到台灣台北有個道場， 04/14 18:11
→ webline:把自己講成上帝，不信他就OOXX，還有OL和有的沒的在那邊作 04/14 18:11
推 thismy:W 有很多道場聲稱是佛教 但就真的是佛教嗎？ 04/14 18:12
推 thismy:如一貫道也說是佛教 但佛教界幾時承認他們了？ 04/14 18:12
→ webline:筆記，有些宗教佛道合一，講的天花亂墜，把婆羅門的還債觀 04/14 18:13
推 thismy:你若要了解佛教 應該要去找正派道場 而非不三不四的 04/14 18:13
→ webline:講的人生不順就是前世OOXX，佛教徒沒有因果觀嗎？因果觀從 04/14 18:14
→ webline:哪來的，去查一下印度起源吠陀教，因果觀從那時就開始有了 04/14 18:15
→ webline:我現在還不會先去找道場，吠陀教的因果前世今生觀延伸到婆 04/14 18:16
推 thismy:無法分辯還是別亂逛道場了 推薦你去聖嚴法師的道場吧 04/14 18:17
→ webline:羅門，佛教也引用到因果觀，我不想沒頭沒腦就信佛教，連佛 04/14 18:17
→ webline:教都引用到婆羅門、吠陀教的東西，搞不清楚就信下去..... 04/14 18:18
推 thismy:不要把那些來歷不明道場不三不四的問題 推在佛教頭上 04/14 18:18
→ webline:我會頭痛^^"，謝謝板主的好意~ 04/14 18:18
→ webline:問題是佛教本來用到的東西就是引用到起源於高壓政策下的宗 04/14 18:19
→ webline:教阿？如果不是，佛陀早就跳起來痛罵入侵古印度的雅利安人 04/14 18:19
→ webline:入侵之後搞出吠陀教，高壓統治原住民，再延伸出婆羅門，如 04/14 18:20
→ webline:果佛陀神到想到億萬劫前的事，又講懺悔講的頭頭是道，他怎 04/14 18:21
→ webline:麼從來沒懺悔過自己多少劫前曾經入侵印度欺壓原住民？佛經 04/14 18:22
→ webline:上有沒有這段！佛陀悟出吠陀教亞利安如何入侵欺壓古印度原 04/14 18:23
→ webline:住民？有沒有為自己的民族懺悔過？我只要知道有沒有！ 04/14 18:24
→ DavidHilbert:釋迦牟尼是反對種性制度的,佛教一直對反對種性制度 04/14 18:37
→ DavidHilbert:還引起很多印度教貴族的不滿,妳得弄清楚歷史. 04/14 18:37
→ DavidHilbert:還有,釋迦牟尼的上一世是兜率天的天人,兜率天天人 04/14 18:39
→ DavidHilbert:的壽命大約五億多年,印度的種性制度和釋迦牟尼的 04/14 18:40
→ DavidHilbert:前世有何關係?釋迦牟尼在遙遠的前世有下過地獄, 04/14 18:42
→ DavidHilbert:但種姓制度不關他的事. 04/14 18:43
→ DavidHilbert:另外,佛曾經拜婆羅門行者為師,學會四禪八定, 04/14 18:46
→ DavidHilbert:但發現四禪八定無法徹底消除煩惱,所以自己找出徹底 04/14 18:47
→ DavidHilbert:消除煩惱的方法,就是四念處,然後成佛. 04/14 18:47
→ DavidHilbert:但這不是說佛教引用婆羅門教的觀念,因為只要練禪定 04/14 18:48
→ DavidHilbert:練到某個程度就可以觀察到輪迴因果的現象. 04/14 18:49
→ DavidHilbert:當時印度練過禪定的人很多,很多人都觀察到因果輪迴 04/14 18:49
→ DavidHilbert:的現象,雖然輪迴,業這些名詞是一樣的. 04/14 18:50
→ DavidHilbert:但不同教派的輪迴理論不同,光是印度教裡面就有各種 04/14 18:52
→ DavidHilbert:理論互相矛盾的教派,不同宗教對輪迴和業的不同解釋 04/14 18:53
→ DavidHilbert:才是重點,不是說誰抄誰,輪迴和業是所有印度宗教共有 04/14 18:54
→ DavidHilbert:的名詞. 04/14 18:54
→ webline:佛陀上一世是天人，有五億多年，那麼我想請問，在佛經中， 04/14 19:03
→ webline:他轉過一堆有的沒的世，跟提婆達多的糾葛，是五億多年前的 04/14 19:03
→ webline:世嗎？況且真要查清楚，四禪八定是起緣吠陀教嗎？要搞清楚 04/14 19:08
→ webline:這是古代印度原住民還是印歐民族的修行方式才對吧？況且佛 04/14 19:09
→ webline:陀上一世是天人，那這百緣經二摘出來的是什麼東西？是偽經 04/14 19:10
嗎？http://www.zangmige.cn/files/article/html/2/2063/72957.html
※ 編輯: webline 來自: 114.42.228.228 (04/14 19:11)
→ webline:好，佛陀說無量劫前他是觀頂王，不要跟我什麼這是外星球的 04/14 19:13
→ webline:事，這講的明明就是地球上的事，況且講的就像是印度本地的 04/14 19:14
→ webline:國家風情的事，無量劫前是哪個無量劫前？五億年前？十億年 04/14 19:15
況且佛陀說他是王，他怎麼不知道他自己那世也是種姓制度的頂端？
也把賤民踩在腳下？當然如果他一直想打破種姓制度，他努力過的成績應該肯定
但是如果真的要打破種姓制度，他會講什麼功德果報要人對來世有期待，又乖乖的
死守種姓？把自己做過王講的多光榮，完全沒懺悔自己當剎帝利欺壓人民有多不好？
況且印度對時間沒什麼觀念啦，劫的名詞不是用年算的，我都曾放上印
度時間觀念、文化的文章(麻煩請爬文)，為什麼一些人把劫想的跟年一樣？完全搞不清
楚印度文化，硬是用[年]套在[劫]上面？很奇怪耶！
※ 編輯: webline 來自: 114.42.228.228 (04/14 19:22)
→ DavidHilbert:釋迦牟尼佛的上一個佛是迦葉佛,當時人的壽命2萬歲, 04/14 19:30
→ DavidHilbert:你覺得這是地球上發生的事嗎? 04/14 19:31
→ DavidHilbert:還有,誰跟你說四禪八定是吠陀教的? 04/14 19:32
→ DavidHilbert:佛經裡面講的每個故事都像印度發生的事,這是為了讓 04/14 19:33
→ DavidHilbert:印度人理解,追根究底就知道裡面很多事不是印度發生 04/14 19:33
→ DavidHilbert:的事. 04/14 19:33
→ DavidHilbert:另外誰跟你說修佛法得期待來世的? 04/14 19:34
→ DavidHilbert:佛法必須能夠親自驗證,而且修佛法必須活在當下, 04/14 19:35
→ DavidHilbert:必須要在當下就有消除煩惱的效果,這樣才能稱為佛法. 04/14 19:35
→ DavidHilbert:佛教的僧團所有種姓一律平等,比較晚出家的婆羅門 04/14 19:41
→ DavidHilbert:還得向比較早出家的賤民頂禮,這在當時是創舉. 04/14 19:41
→ webline:拜託~~上面寫的很清楚，種[婆羅門]！中國翻譯二萬歲就是二 04/14 19:42
→ webline:萬歲？兩萬年前哪來的婆羅門？你證明出史前文明有婆羅門我 04/14 19:43
→ DavidHilbert:佛教和耆那教都是公認反種姓制度的,妳一直拿這個 04/14 19:44
→ DavidHilbert:來戰,實在很荒謬. 04/14 19:44
→ webline:給你嗑頭！搞不清楚[婆羅門]是這幾千年才有的嗎？況且還是 04/14 19:44
→ webline:吠陀教出來的，我在戰什麼？我簡直快被一些佛教人士搞到昏 04/14 19:45
→ webline:頭，講什麼幾萬年幾億年幾萬劫數億劫，連印度時間觀念都搞 04/14 19:46
→ webline:不清楚，把年跟劫都分不清楚，看到佛就昏頭，看到兩萬歲就 04/14 19:47
→ webline:昏頭，連佛的出身是這幾千年才有的種姓[婆羅門]都不知道， 04/14 19:48
→ webline:戰什麼？光是兩萬年前人類文明都搞不清楚，古希臘、古波斯 04/14 19:49
→ DavidHilbert:妳不要再搞不清楚狀況了,佛經不是只有中文版的, 04/14 19:49
→ DavidHilbert:還有梵文板的,巴利文板的,還有藏文板的. 04/14 19:49
→ webline:思想文化起源連追都不追，看到兩萬年連那時有沒有[婆羅門] 04/14 19:50
→ DavidHilbert:你可以去查查其他版本的佛經,迦葉佛時代是不是人的 04/14 19:50
→ DavidHilbert:壽命兩萬歲. 04/14 19:50
→ DavidHilbert:不要看到婆羅門這個名詞就以為是印度發生的事. 04/14 19:50
→ webline:都不知道，麻煩你去查一下[摩奴法典]好不好？管他什麼梵文 04/14 19:52
→ webline:有的沒的，我才建議不要一直一廂情願亂解釋，明明連種姓都 04/14 19:54
→ DavidHilbert:我已經跟妳解釋很清楚了,為了讓印度人可以理解, 04/14 19:54
→ DavidHilbert:所以才用印度人可以了解的名詞. 04/14 19:54
→ DavidHilbert:佛教的輪迴時間是無限長,妳要說這全是印度發生的事? 04/14 19:56
→ webline:出來了，這不是婆羅門是什麼鬼東西？佛陀說幾萬歲就幾萬歲 04/14 19:57
→ webline:麻煩不要解釋這種什麼印度還是外國還是外星球的事，一個最 04/14 19:58
→ webline:基本的[種姓]只有印度才有啦！況且所有佛經都不是佛陀親自 04/14 19:59
→ webline:寫的，我真的搞不清楚，看佛經看到可以想到什麼外星球、異 04/14 20:00
→ webline:世界，卻沒想到這些經根本不是佛陀親自寫的，連印度時間、 04/14 20:01
→ DavidHilbert:妳要是不相信佛經, 04/14 20:01
→ webline:文化、從佛經去推斷所說的多少劫前有沒有含蓋到其他文化， 04/14 20:02
→ DavidHilbert:為何又要相信百緣經? 04/14 20:02
→ BRIANERIC2:唯一能證明的只有坐時光機回去 請李昌鈺調查 04/14 20:02
→ webline:卻可以用外星球、異世界去解釋，麻煩搞清楚劫好嗎？麻煩弄 04/14 20:03
→ BRIANERIC2:但是我個人是對那些歷史考證沒興趣 知道了又能怎樣 04/14 20:03
→ BRIANERIC2:能改變我們什麼嗎？ 04/14 20:03
→ webline:清楚自己有沒有搞錯些什麼好嗎？我沒相信百緣經，我拿百緣 04/14 20:03
→ DavidHilbert:妳自己先搞清楚劫的定義,還有成住壞空是什麼. 04/14 20:04
→ webline:經做例子，幾萬[年]前還是幾萬[劫]前是天人？百緣經是在搞 04/14 20:04
→ BRIANERIC2:牽淵到歷史考證的問題全都無解 除非請FBI回到過去調查 04/14 20:05
→ DavidHilbert:不要跟我說印度這幾千年的歷史裡有經歷過成住壞空. 04/14 20:05
→ webline:笑還是怎樣？我看到一篇文章，印度根本沒有什麼時間觀念， 04/14 20:05
→ webline:中國台灣佛教信徒連印度時間觀念都不知道，誰曉得從佛陀往 04/14 20:06
→ BRIANERIC2:一劫是多久 請愛因斯坦用微積分來解 比我們在這猜的快 04/14 20:06
→ webline:生，弟子集結佛經開始，就出現多少破洞？再經過中國翻譯， 04/14 20:06
→ BRIANERIC2:其實佛經真的有很多破洞沒錯 所以個人只看「心要」部份 04/14 20:07
→ BRIANERIC2:牽涉到歷史故事的 就只是當故事看看而以 04/14 20:07
→ webline:翻到有些不知所云中國佛教徒連搞錯了都不知道，再到台灣繼 04/14 20:07
→ webline:續千年前的謬誤，我沒反對佛教及修心修行，只是我感覺有些 04/14 20:08
→ webline:佛教徒(請板友不要對號入座=..=)，修到走火入魔發瘋住進精 04/14 20:09
→ webline:神病院(我在八X板看到的)，為什麼會修到發瘋？他們到底怎 04/14 20:10
→ webline:麼修的？然後我開始查佛教，我沒研究佛經，但是我就是覺得 04/14 20:11
→ webline:不對，然後查起源，我正在懷疑有些佛經教義混雜了[婆羅門] 04/14 20:12
→ webline:、吠陀教、摩奴法典的教義，也許有的人修錯了都不知道，或 04/14 20:13
→ BRIANERIC2:按照李敖的考證 經中之王 華嚴經 是由阿難編出來的 04/14 20:13
→ BRIANERIC2:這中間受到的穿鑿附會最少 或許是最原汁原味的東西 04/14 20:13
→ webline:許這幾千年來有些錯誤一直延伸下去都沒人去想..先休息一下 04/14 20:14
→ BRIANERIC2:華嚴經照歷史學家李敖的講法是最原汁原味的 裡面有介紹 04/14 20:15
→ BRIANERIC2:整個佛教的宇宙觀 歷史觀 時間觀 妳可以自己去看看 04/14 20:15
→ webline:目前辜狗不到李敖對華嚴經的講法，但有一篇講的不錯^.^ 04/14 21:36
→ webline:等一下要先睡了^.^，找到這篇真的很開心XDDDDD 04/14 21:38
推 thismy:DavidHilbert 算了 講不通就別講了 各人有各人的生活 04/14 21:47
→ DavidHilbert:雖然講不通,但我就是比較多嘴.婆羅門教說種姓制度的 04/14 22:04
→ DavidHilbert:起源是梵天創造世界時,從口、臂、腿、足創造了 04/14 22:05
→ DavidHilbert:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅. 04/14 22:05
→ DavidHilbert:但佛經有說沒有梵天創造世界這種事,梵天只是六道輪迴 04/14 22:06
→ DavidHilbert:的眾生而已. 04/14 22:07
推 thismy:我本來也想說下去 但最後只有一個感覺 快入魔了 04/14 22:09
→ DavidHilbert:我看過很多攻擊佛教的文章,但會拿種姓制度做文章的 04/14 22:09
→ DavidHilbert:我還真的沒看過. 04/14 22:10
→ DavidHilbert:原作搞不好是第一個拿種姓制度攻擊佛教的人, 04/14 22:11
→ DavidHilbert:我想原作也還不到入魔,只是把民間信仰亂象當成佛教. 04/14 22:12
推 thismy:再下去就快了 最後會搞得無一宗教可信 因為每一種教都難考 04/14 22:14
推 thismy:察 基督教天主教的聖經 疑點更多 回教的可蘭經也差不多 04/14 22:15
推 thismy:根本無一宗教可信 那麼就科學主義吧 靈學也不可考據的 04/14 22:15
推 soulheart:每一種思想都可以拿來當作控制他人的工具 因信服者也必 04/14 22:17
→ soulheart:受其框架所制 至於某些被歷史考證否定的東西 只代表 04/14 22:20
→ soulheart:表從那個角度看是有疑義的 不代表其本身沒有意義或作用 04/14 22:20
→ soulheart:心隨境轉 如果順境要安當然容易 逆境安的下來再來說 04/14 22:21
→ soulheart:當一個人有志於追求心靈證悟時 自然會朝向簡單的生活型 04/14 22:22
→ soulheart:態 而適當的苦行有助於去除某些執著 堅定心志 如果沒有 04/14 22:23
→ soulheart:某些禪定的體驗 最好不要妄下定論 苦行很好玩喔 順應 04/14 22:24
→ soulheart:潮流? 再說苦行的意義通常不強調轉變命運 改變命運是中 04/14 22:28
→ soulheart:國較流行的說法... 04/14 22:28
→ webline:痾....我想大概板主沒看我連結的那篇文吧？那好像是李敖考 04/15 09:49
→ webline:據的[梁啟超與譚嗣同]說華嚴經，攻擊佛教？隨便別人想，入 04/15 09:50
→ webline:魔？隨便別人怎麼說，但是我要用了很多方式，讓人覺得是攻 04/15 09:51
→ webline:擊也好，是入魔也好，但是請想一下，有沒有因為古代的小誤 04/15 09:53
→ webline:演變成大誤，請大家思考一下，要不然我信睡覺的，沒事追佛 04/15 09:54
→ webline:教幹什麼？攻擊佛教可以拿到賞金一百萬？還是考試得一百分 04/15 09:54
→ webline:~~梁啟超好厲害，四歲就是小神童^.^..... 04/15 09:56
推 BRIANERIC2:其實妳如果要了解佛法在講什麼 王安石那一首「夢」就可 04/15 10:03
→ BRIANERIC2:以看出些端倪來了 所以佛陀說一切有為法如夢幻泡影 04/15 10:04
→ BRIANERIC2:在李敖的評論 釋迦牟尼是偉大的無神論 強調眾生平等的 04/15 10:05
→ BRIANERIC2:行者 後世佛教會有這麼多另人髮指的事 實在是無他無關 04/15 10:06
→ webline:你覺得我一直在罵佛陀嗎=..=？如果是也沒辦法，我相信人心 04/15 10:17
→ webline:必有佛陀所言之[真善美]，換言之為佛性，我氣到跳腳連佛陀 04/15 10:17
→ webline:也罵下去，那是因為.....我又要被認為在攻擊佛教了Orz，佛 04/15 10:18
→ webline:陀好像沒想到物種繁演後代的天職，再怎麼修心放下執著，還 04/15 10:20
→ webline:是必須顧到物種天職，這是不是佛陀還來不及悟到我不清楚， 04/15 10:23
→ webline:所以我現在就不批評了囧>，至於罵佛經，那是因為我個人覺 04/15 10:23
→ webline:得有些佛經真的有點莫名其妙，我也不是在罵板上的人，我真 04/15 10:24
→ webline:的覺得有些人修個老半天，注重於形式上，執著在因、業、果 04/15 10:26
卻沒體會到真正的佛法精神，不是以佛經、佛法為主，菩薩為什麼稱為[覺之有情者]，
為什麼會轉成怒目金剛？菩薩也不是麻木不仁，成天慈眉善目把自己搞的跟岳不群一樣
，祂為了救苦救難，搞不好也會抓狂發怒，搞不好還會開扁(請菩薩原諒童言無忌)，
根本不會顧到什麼因、業、果，救人都來不及了管祂自己抓狂會有啥果？
為什麼一些人一直著重於某些形式、佛經(搞不好佛經也破洞一大堆)，修個老半天，在
修什麼都不知道...........= =
※ 編輯: webline 來自: 220.136.123.82 (04/15 10:32)
→ IShinGo:蠻威的+9散彈槍, 超過八行不如直接回一篇比較方便閱讀 04/15 11:22
推 thismy:這還不是罵佛陀 那你的定義就真的有問題了 04/15 11:25
→ kennykou:佛要講給當時的印度人聽,不用印度話 不用印度制度 04/15 19:37
→ kennykou:我還真不知道,他要怎麼解釋,難不成說外星人 太空船 X戰警 04/15 19:38
→ webline:我承認我有罵佛陀，但是我也相信如果是佛陀本人，一定會像 04/16 18:51
→ webline:西方哲學家一樣跟我開始辯起來，況且個人覺得，他用的詞絕 04/16 18:52
→ webline:不會用[婆羅門]、吠陀教、摩奴法典的東西，除非他真的承認 04/16 18:52
→ webline:自雅利安入侵古印度發展控制原住民、把原住民當賤民控制的 04/16 18:53
→ webline:宗教思想認為是對的，不然以他的悟性，我個人相信他絕對能 04/16 18:54
→ webline:用其他名詞去解釋，並且能讓人了解他的意思，我不清楚別人 04/16 18:55
→ webline:知不知道我的意思...反正各人有各人的信仰及修行方式，先 04/16 18:56
→ webline:休息吧XDD 04/16 18:56
→ DavidHilbert:佛不會用任何印度教的經典,但佛經裡面還是會有 04/16 22:52
→ DavidHilbert:"婆羅門"這個名詞,指的是佛的在家弟子或修行人. 04/16 22:53