※ 引述《dauwiehqw (hau)》之銘言：
: 小弟另外有個問題
: 常聽說有些法師是可以下符下咒甚至是驅動小鬼做一些事情
: 像偏遠地區也有所謂的蠱或降之類的
: 那這些對於因果業力來說會有什麼影響嗎?
: 例如某位法師驅動小鬼害人
: 一般聽說都是會說法師可能會受到怎樣的果之類的
: 但對於被害人甚至於是那個被法師使喚的小鬼呢?
: 又或也聽說有些人過世後，可能被動手腳而可能在那個世界過的不好
: 如果說，這個被害人或是小鬼，可能平常或生前就是大善人
: 可能幫助了很多很多人，可因為有人眼紅或是其他因素而對他們有些不好的動作
: 那這些不會影響到果報嗎?
: 他們不是應該要有善果嗎?
: 最大的疑惑是:無形的力量能有辦法左右因果嗎?
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有因 有緣 即有果報 "諸法因緣生 諸法因緣滅"
但是因果觀念不見得是我們所理解的那樣
第一個容易誤解的是"直線式的因果"
即所謂的善有善報 惡有惡報 善因直接導致善果 惡因直接導致惡果
種善因是可以得善報 不過 也是需要有緣(條件)才會發生
所以 有人會誤以為世間的現象 種善因並沒有得善果 故無因果
第二個所易誤解的是"快速式的因果"
認為今天自己做了善事 那自己隨即就會變好
惡人做了惡事 應該就會有報應 好像業力的作用立即就會產生效果
第三個被誤解的就是"短暫式的因果"
就像一般人說的前世怎樣怎樣 所以 這世如何如何
造成結果的因大致不出這幾世 幾百年至多一二千年前造成的
但是造成結果的因可能更久 幾百世 千世 甚至無數劫前所造
第四個被誤解的就是"命定式的因果"
認為今生所遇皆是安排好的 命中注定不可改變
講起來用無形力量改變命運是可能的事
不過 這屬於人為因素所影響 而且 大多是短暫延遲果報的發生(而不是讓它不發生)
除非改變命運者自身行善積德 才能真的轉化果報
至於用無形之術法 傷害他人 障礙他人
施術的人與被施術者 彼此之間多少都有些因緣存在
若是自身之前沒有造作此惡因 也不會有這個果出現
如果彼此完全不相關 無此因緣是無法造成太大的影響
若是自身勤行修善 短暫遇此惡緣 雖看似惡果
其實因緣了結 消此業障 即福報現前
善惡報皆無常 它是會變動的 也不是說它可以單憑術法改變
既是業力所成 當從業因著手 方為正途 否則 可能多添罪過
而有的剛開始修行之人 會感覺障礙很多 反而事事不順
這並不是說修行不好 或沒有因果
若是真用心者 無形中其實已重報輕受
消業障不是說都沒事才叫消業障 微小業報可能隨即轉化不受
重大業報則輕受 受了就沒了
: 另外一個問題是
: 對於因果論來說，一般常聽見就是個人做了怎樣的因就會有怎樣的果
: 無論是在前世今世還是來世，總會受到因果業力的影響
: 那我想請問的是
: 中國人的觀念就是有祖先跟庇祐的觀念在
: 那祖先跟因果甚至祖墳風水等等又是怎樣的關係呢?
: 而我們的前世跟來世又可能是出生在不同的人家
: 可能就有不同的"祖先"
: 那這跟因果業力會有什麼關係嗎?
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個人聽過一位精通風水的朋友提過
選擇一處好的風水葬祖先 是把祖先束縛在那
不得超生幫後世的子孫搬財
再者 若私人不佔好風水 利益的是周遭的民眾
所以 他相當厭惡此事
若祖先有德 因為祖先與子孫間有較深的因緣存在
是可能將福報分給子孫
但是無因不會有果 若是自身不修福 縱享福也是耗損自身福報
光靠祖先庇蔭總有時效 所以 雖一二世發達
再來也難免破敗(更別提遭人妒忌被釘墓毀墳 破壞風水)
風水為緣 作善為因
風水是有一定作用 不過若太太迷信風水 就太過了
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