※ 引述《merlioner (大智度論)》之銘言：
: 照破壞生態的立場來看，
: 大多數的人類是應先自我檢討了，
: 工業化破壞了多少的生態，
: 且若以人的角度去看，
: 那人不是上帝嗎，
: 只有人說破壞生態才算數，
: 各國的物種因利益而移動的算嗎？
: (人評估過了才算數是嗎？)
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那你的意思是放生造成生態破壞是正常 所以不用檢討？
還是 其他人為的破壞比較嚴重 所以檢討工業化破壞就好？
那放生造成生態破壞的問題 需不需要重視？
還是說這也只是正常物種遷移現象 所以不用管它？
: 所有事情的發生都是因緣，
: 海濤法師不過是發慈悲心結個善緣罷了。
: 物種的遷移方式有很多，
: 人不過是一種助力罷了。
: 有機會接觸「資源回收業」，
: 您才知道誰才是生態殺手。
: 若真對放生議題關心，
: 先以「佛法」來討論吧，
: 「因緣」、「果報」與「業力」是否與放生行為有關？
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因為我發的是慈悲心 所以把生物放死了也沒關係？
發慈悲心歸發慈悲心 結得了善緣結不了善緣是另一回事
社會上很多都是人出於好意 但是造成的都是不好的結果的情況
那對他人造成不好的影響時 是不是可以用因為是出於好意的理
由 所以不必承擔任何後果跟責任
不要講到物種遷移的問題 一群人有意識的購買一堆生物來放
如果都不吃牠 也不去買牠 本來那些生物的死活跟放生者是
沒關係的 但是現在要放生的人去買了 卻是不在乎其死活草
率的將牠們運送到放生地點 經歷過長久的法會時間 也不管
牠們是否能適應環境而存活隨意的放了牠們 在這過程中死亡
的生物 請問是自然死亡 還是人為致死？ 有沒有造業的問
題？ 放生者與被放生者結的是善緣還是惡緣？ 還是你認為
因為牠們都可以被超渡所以造成牠們死亡的狀況可以不用考慮
？ 那參加放生者在這過程中又得到了什麼功德果報？
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