明心是智慧　　　　　 中國智慧共振氣功 　

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　身、心、氣、光、靈，是不同的品味，「氣」我已講的太多，現在就

來講「心」吧。

　講「心」，佛陀講的最好，最無上。但是很多人不但不能瞭解，還誤

解了。

　我真不解，為什麼有人一定要把「明心見性」，扭曲為「修心養性」

，很明顯的，這就是物質觀念的混淆。

　這就是把「心」當成物質，以為有心可以修整，有性可以培養。

　我在此篇不是要翻譯佛經，而是要講，我由練氣當中体會到「照見」

，因此也對佛陀所講的「心」有一些的体會。

　以下我以最真誠的心意來寫出我的体會，如果我有扭曲佛陀的意思，

拜託佛陀儘量隨時 K 我，我會清醒的。

一、心的定義：

　心是不能定義的，因為無形無相，什麼都沒有。

　我只好以「無形無相，什麼都沒有」來定義。

二、回顧禪宗第六代祖師「慧能」的一首詩：

　「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」

　本來無一物，就是在講心。

三、本來無一物，有什麼好講的？

　心就是本來無一物，大家卻偏偏把自己的感受與自己的思維當做自己

的心，所以佛陀一直說法，說了四十九年，明白的人成了菩薩，不明白

的人，還是凡夫。

　心就是本來無一物，卻圓滿周遍重重無盡的十方三千大千世界，就像

虛空那樣的包容一切，隨順一切。

四、色、受、想、行、識皆為妄心：

　「物質、感受、思想、行為、意識」，因有生，有滅，有是非，有善

惡，有種種的境界( 如菩薩活在菩薩的境界，眾生活在眾生的境界 )，有

種種的煩惱，如果有任何人把「物質、感受、思想、行為、意識」當做

自己的心，就會在六道輪迴，無法解脫，故說為虛妄的心。

五、無明：

　我們的身体，是由很多物質集合而成，會隨很多條件而變化，如果你

以為會變動的物質生命是你真正的身体，那就是「無明」。

　還有，你以能分別種種物質、聲音、香氣、滋味、細滑、記憶等，當

做是你的心，那也是「無明」。

六、永斷無明，方成佛道：

　如果你能永遠悟知，會變化的身体，以及會變動的「物質、感受、思

想、行為、意識」，都不是你的心，方可成就無上的正等正覺的佛道。

七、明心：

　明白悟知「如如不動，不生不滅，不垢不淨，不增不減」，本來無一

物，平等隨順的這種覺性，可以圓滿遍照十方重重無盡的世界，這才是

你的心，這就是「明心」。

八、悟知身心都會變動，如夢如幻，沒有一樣是永恆不變，那究竟要如

　何修行，方可圓滿覺性呢？

　佛說：「以幻修幻，諸幻滅盡，不入斷滅，知幻即離，離幻即覺，依

此修行，如是乃能永離諸幻。」

　所以修行，還是要以如夢如幻的身心去修行，去照見身心在演戲，觀

戲而不入迷，即可覺悟。