推 trueamour:推一個，菩薩不會想要提。自己的任務沒提都做不完了。 11/29 21:43
→ trueamour:更何況提了也不代表什麼。 11/29 21:44
推 alexhk:推楞嚴經,推好文... 11/29 23:51
推 VElysian:我覺得是沒必要提..... 11/30 01:11
推 trueamour:推樓上，再推本文^^"其實一樓我推完自己也覺得怪怪的XD 11/30 18:21
※ 引述《isos20021 ((′皿`)y-ξ)》之銘言：
: 恕刪
: 先聲明一下，小弟才疏學淺，只能用我所知回答一下
: 我認為
: 是神 是魔 其實並不是那麼的重要
: 重要的是心
-----------------恕刪
在楞嚴經裡關於對於魔的行事、魔境的分別及應有的態度說明
主要在二個部分：四清靜明誨及五十陰魔
以下先就四清靜明誨來談
原文及詳細說明有興趣者可參考
楞嚴大義今譯 南懷謹老師
http://www.hkbol.org/book1/%ABn%C3h%C2%D4%A5%FD%A5%CD/%B7%AB%C4Y%A4j%B8
q%A4%B5%C4%C0-trad.html
大佛頂首楞嚴經淺釋 宣化上人
http://book.bfnn.org/books2/1334.htm
四清靜明誨就是四條根本戒，學者就是要依此四戒得以解脫。
『阿難。云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續
。汝修三昧，本出塵勞。婬心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷婬
，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。』
若是修的不錯，感覺也很有智慧，知識廣博，也有些禪定功夫，但是不守淫戒，
不斷淫心，最終也是落入魔道(佛教以欲界頂天-第六天 他化自在天為魔所居住)
，當然這是算修的好的，不好的其他五道看到哪去。
『彼等諸魔，亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民，熾
盛世間，廣行貪婬，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。』
這些魔包括祂們的信徒也認為自己得到了無上大道，在世間也都做些貪淫的行為，
令眾生執著於愛欲，就不能真的發心修行。
『阿難。又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞
。殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷殺，必落神道。上品之人，
為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。』
殺心不斷者，就算修的不錯，也是變成啖血食肉的鬼神，福德好的就是那些大力鬼神，
差一點的就成夜叉、羅剎。
『彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此鬼神，熾盛世間
，自言食肉得菩提路。』
同樣的，這些鬼神及信徒也說自己有多厲害，吃肉甚至殺生都無所謂，還是可以得道。
若是環境不允許，世尊也有開示得食五淨肉，但這是一種順應的方便。
『阿難。又復世界六道眾生，其心不偷，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。偷
心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷偷，必落邪道。上品精靈、中品妖
魅、下品邪人，諸魅所著。彼等群邪亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中
，多此妖邪，熾盛世間，潛匿姦欺，稱善知識。各自謂已得上人法。誘惑無識，恐令失
心。所過之處，其家耗散。』
這類的精、妖及邪人，也是認為自己是到很高的境界，到處說法欺騙或恐嚇他人，讓
不明白的人以為他是善知識而依附，迷失了自心，也把許多錢財等物都散佈出去。
『阿難。如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜婬，三行已圓，若大妄語，即三摩地不得
清淨，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人
言，我今已得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道，辟支佛乘，十地地前諸位
菩薩。求彼禮懺，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永
殞善根，無復知見。沈三苦海，不成三昧。我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼
末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃
至婬女寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。終不自言我真菩
薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。云何是人惑亂眾生，成
大妄語。』
雖然不殺盜淫，但是若大妄語，就變成了執著自己主觀見解的魔，還沒證得的說已經
證得，或者貪求尊勝的地位名號，講說自己已經是須陀含甚至菩薩，希望別人的禮敬
，貪求他人的供養。
這裡佛陀就說了，在佛滅後一樣有許多的菩薩、阿羅漢會再來度眾生，示現種種的形象
，種種方式開導眾生，但是絕不會自己說自己是菩薩、阿羅漢，洩漏密行藉此誇耀，
除非命終時才可能暗中遺囑。
這裡引一段淨空法師講的故事：『在近代，民國初年，靈巖山印光大師是大勢至菩薩
再來的。 他的身分怎麼露出來的呢？
印光大師《永思集》裡面有一篇文章，諸位細細看就明白了。這個事情定：
他老人家晚年，在上海舉辦了一次護國息災法會，那個法會當中開示的法語，在台灣
流通得很廣，諸位都能看見，這法會總共是八天，他來主持這個法會。當時在江蘇一
個小地方，有一位初中女學生，年紀很小，不信佛教，她晚上作夢，夢到觀世音菩薩
告訴她：「妳跟大勢至菩薩有緣，大勢至菩薩現在在上海弘法，妳要去見他。」
她就問：「大勢至菩薩是誰？我怎麼找得到呢？」
他就跟她講：「印光法師就是。」
第二天醒來，覺得這個夢非常奇怪;因為觀音菩薩不信佛的人也知道。家家觀世音，雖
然不信佛，都曉得觀音菩薩，但是從來沒有聽說一個大勢至菩薩，於是到處去打聽。因
為那時候鄉下人，都不曉得有大勢至菩薩，大勢至菩薩知名度不高，沒人曉得。打聽了
很久，遇到她家裡一個親戚，是學佛的，知道大勢至菩薩是西方三聖之一；然後再打聽
印光法師，也沒人知道。過了很久才打聽到，確實有一位印光法師，真的現在在上海主
持護國息災法會。於是一家人歡歡喜喜的，到上海去拜見印光大師，就把她夢中的事情
，原原本本的告訴老和尚。
老和尚聽了之後面孔一板，狠狠的教訓一頓：「不准胡說！你再要胡說，永遠不要來見
我。」
而且觀音菩薩在夢中告訴她:「大勢至菩薩再過四年就圓寂了。」
她是這樣子歸依印祖。四年之後，果然印光法師圓寂了，她才把這個事情公布出來。於
是大家曉得印光法師是大勢至菩薩再來的。你看，有人知道他了，知道的人只有一，二
個，絕對禁止傳布，不可以宣揚。』
現在或許很多人是基於自己虔誠的信仰，認為自己的是師父某佛菩薩，也可能好說一些
神通感應，但是對佛菩薩來說，或許隨緣也會示現神通感應，但絕不會是老把這些掛在
口中，三不五時就要顯什麼靈異，因為要解脫還是得實際依佛法修行。
再說真的是不是佛菩薩示現，凡夫又怎能分辨，講說自己是不是哪位再來，有多大意義
？判斷到底該不該依止，自己修的對不對，還是得以法檢驗。
談到神通顯現，在五十陰魔中講到的更多，列舉許多行為雖感覺是很殊勝，但也都是魔境
，必須自己懂得分辨，不能執著。一執著就被邪魔所誘，越走越偏了。
講到修心，實際分析起來，要怎麼去做也是要相當注意，個人所學有限，只能大概介紹
一下以供參考，建議有興趣者可以多看看楞嚴經。
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