[聊天] 關於真佛宗的相關討論回應

[joefan (澄色的呼嚕鐘仔)]

首先，在下針對以下這段文章作回應：

文章內寫到：
我也不是只因為法王的認可才相信活佛，如果我不舉照片而說我親眼看到師尊的分身，這
證明難道會比較有信服力？達賴喇嘛及甘丹赤巴、達青教主都知道蓮生活佛有很大爭議，
這種髒錢還肯接受，還為幾千位喇嘛說法我還有什麼話說呢？西藏密宗的法王貪念這麼重
啊？即使造成人們誤會而入歧途也無所謂啊？這不是拍照而已，讓大魔頭為哲蚌寺座下的
幾千喇嘛說法是大大的誤人！這錢能拿嗎？

答：很抱歉，沒有人說一定要法王才能認證，也沒人說法王認證的活佛才能相信。基本上
我真的很討厭稱呼上師為活佛，包含上師也如是，請你先瞭解仁波切和活佛之間的差異。
再來，您提到的達賴喇嘛等諸位教派領袖，我虔誠頂禮，但是我很認真的告訴您，並在沒
有詳細的語音影像保留時，單憑照片或是貴教派的書面文字是不能說服人的。況我們質疑
的基點不在於盧勝彥認不認識那些尊貴的上師，或是有沒有見過他們，還是單純認為他本
身的傳承是不清淨的。

以下提出我對於盧先生自稱藏密傳承的質疑處：

1.首先，針對盧先生所說的噶舉派傳承，他自稱從十六世大寶法王處獲得「五佛嚴頂灌」
、「秘密大灌頂」，授「大手印法」。然而我質疑的是，如果他的傳承具有尊聖噶瑪巴的
存在，為何所有該宗的儀軌法事包含護摩和煙火供等等，都沒有具備噶舉巴傳承上師的祈
請文呢？甚至是他堅稱為上師的十六世大寶法王的心咒也不曾使用呢？


2.針對盧先生所說由薩迦派證空喇嘛授「大圓勝慧法」，親傳諸戒，及阿闍梨灌頂，受無
上密部、道果等。如果盧先生的真佛宗是依據薩迦派而來，為何沒有使用薩迦五組祈請文
呢？


3.針對盧先生所說由寧瑪巴了鳴和尚（清真道長）教授道法、符籙、地理及密法，得中國
密教及藏密紅教的諸多大法及灌頂。這個更絕了！寧瑪巴以蓮師為咕嚕仁波切，可是我翻
遍你們的儀軌，甚至連你們自創的蓮華生大士本尊法都不曾出現過蓮師祈請文？！這個問
題可有趣囉！至於格魯派的傳承不用我說，你們根本不具備。

這時候問題來了？！你們到底從誰而來呢？告訴我好嗎？

你們的儀軌佛事的祈請傳承上師的位置可以說是零蛋，我還看到可以在祈請傳承上師的註
明寫到「各地分堂可按照自己壇城所供奉的諸佛、菩薩、金剛護法，依次奉請」傳承上師
和註明的東西是八竿子打不到，如果連密乘最重視的傳承都沒有，我想你不必要在談下去
了！


文章內又寫到：

真佛經的問題也很簡單，但一切都建立在蓮生活佛已成佛的立場上。從來沒有人說佛經是
釋迦矣尼佛說的。假設蓮生活佛真的成佛了，他把他的所見所聞寫下來，因此成了真佛經
。沒錯，真佛經是蓮生活佛寫的但也是成佛者寫的，只是這成佛者不是釋尊。因此以真佛
經來判斷是不是佛已經倒過來了，你證明了師尊未成佛，真佛經自然就是偽造的。

答：

盧先生說他是華光自在佛，基本上我只記得世尊之後只有彌勒菩薩會成佛！
我想佛菩薩不會是沒套好招的集體性詐騙集團吧？（笑）


附註質疑：

1.如果盧先生他有傳承，請提出人間傳承的相關依據，還有受三昧耶戒的上師等等的說明

2.不要消費其他宗派，我們的砲火就不會猛烈，如果要消費就要有本事承擔。

3.藏密、東密的東西摻雜在一起，說是從藏密上師傳來，不要拿上師開玩笑！

4.將瑤池金母、三太子、五路財神等等放在諸佛菩薩上方，似乎連皈依戒都不太清楚了！


這是我信手寫的，可能稍有疏漏。不過若是有興趣加以深入研究，請回文討論。
我不會說盧先生是外道，因為在古印度時外道並沒有貶抑的意思存在，不過他的確是附佛
就是了，我文中並沒有謾罵或責難，只希望單純就事論事，我不想害人誤會藏密，誤會上
師，那是罪過，如果你有相關證據，就提出吧。










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願眾生永有安樂及樂因
願眾生永無痛苦及苦因
願每一眾生皆永不離於
無苦之真樂皆悟大捨義
不於親疏間起執妄分別


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.217.33.60
推 alexhk:1.提的出來,那需悶聲大發財?止諍才是明智之舉 (老師才不諍)
→ alexhk:2.一門深入才是真的,把自己擺在上上根器,實際上什麼都不是
→ alexhk:  以後自己什麼都懂.都行,實際上什麼都不行
→ alexhk:     為
推 alexhk:3.修行不是做學問,多多益善,懂跟做到是兩碼事,一通百通
→ alexhk:或許有密.大.小之別,有到那層次,自然能接受.奉行,絕非每個
→ alexhk:都來一點,能夠騎腳踏車自然不必硬要走路,相反的..跌死你..
推 alexhk:在這里爭論.發飆,捫心自問,這種|學問|有用嗎?