Re: [問題] 皈依後犯了淫戒

[richardone (李茶)]

※ 引述《dzi (迷惘了)》之銘言：
: ※ 引述《richardone (李茶)》之銘言：
: : 原po 如果是皈依密教 那麼有疑問應該當先去請益上師
: : 由上師給予正確的指導 這比較符合密教的規矩與修行方式。
: : 所以在西藏，很少人受五戒的，大多是受菩薩戒，結婚後才比較會受五戒，
: 這我倒是第一次聽到
: 在西藏傳統往往是皈依時一併給予五戒
: 哪時候變成先受菩薩戒
我想我們談論的是在家修行者的方式 而不是出家眾 :)

我今天再次和我的堪布(西藏佛學教授的稱呼)確認
的確是這樣沒錯，dzi師兄您可以請教您的上師
相信您可以得到答案

而在我們上師授予我們皈依時，只有給皈依戒
並無給予五戒，也許漢地顯教多時興接受五戒乃至菩薩戒
故有些仁波切會在弟子皈依時也給予五戒 這我不是很確定
畢竟在密乘修習當中 若弟子並無法持戒 上師卻傳戒 爾後破戒
我想這也是會影響到上師 因此 我相信在多數
藏地的上師都會在這方面相當謹慎
: 感覺有點搞錯順序~阿底峽尊者的故事相信大家耳熟能想
: 尊者也是從五戒,菩薩戒,別解脫戒這樣一步一步受起
: 如法按部就班
事實上 在我們灌頂的程序當中 在皈依發心之後 即是
被授與 別解脫戒、菩薩戒以及三昧耶戒
: : 五戒就像水瓶，一破戒，就如同摔在地上，碎了無法回復，但菩薩戒不同，
: : 菩薩戒屬於心的戒律，起心動念即知有無破戒，但這個可修補，方式即是懺悔。
: 五戒不可回復??既然都知道了有金剛薩埵百字明
: 又怎麼會說出這樣的話?
: 很好奇
: 還望聖解
這個部份 我今天也有跟我堪布確認，轉述如下，由於語言的關係，
若有寫錯，也請板上大德指出謬誤，但不是來討戰的喔
欲謗法者也請直接跳過 :p

五戒就像陶瓶和瓷瓶，破了即破了，無可補缺，這是小乘以來共同的基礎。
這個和比丘的戒律相同，破了是不可補的，但是，可以有其他的方式來挽救。

五戒和比丘戒等 若因破戒 戒體即破損 由於戒體是無形的
用個比方來說 就像我們身上有個屍體 必須先把這個屍體清除 清乾淨後
再來"重新"受戒
(亦即須先懺悔 先解決破損的戒體 才能再次領受戒律)

至於菩薩戒 破損之後雖然修補，但有程度之別
有支分戒 有根本戒之別 若只是輕微程度的 那麼就是根據正確的懺悔程序
須在壇城前或佛像前或觀想諸佛菩薩於前方接受我們的懺悔等等
若是較嚴重的至少還要作累積資糧的方式、作薈供等等
懺悔的程序則相同
而菩薩戒修補的時候限制是一夜時間之內即要懺悔

至於金剛乘的三昧耶戒，能修補的最長期限是三年，
只要過了這個時間，則已無任何方式挽回，將來直墮金剛地獄。
三昧耶戒的修補方式 也不可能只單單是唸唸金剛薩埵/百字明即可
一樣要作累積資糧的方式、作薈供等等還有懺悔的程序
清淨後 依金剛薩埵懺罪法四力的修習方式 重新修復 之後才算是清淨懺罪

雖然我們知道有金剛薩埵如此殊勝的懺罪法門 但應視為輔助修補我們自己罪障的方式
如法懺罪也不僅只是持持咒而已 是有其規範和方式的

有關菩薩戒與別解脫戒內容 可以參考 慧光集第十一與十二集
《走向解脫－別解脫根本戒概述》堪布 益西彭措
《走向解脫－菩薩戒品》堪布 益西彭措
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.169.233.62
※ 編輯: richardone      來自: 118.169.233.62       (06/15 15:58)
→ yuten:我想我們質疑的問題點在於西藏人少受五戒 多受菩薩戒這句話
→ richardone:這不是我說的喔 這是我的堪布告訴我的 :)
→ richardone:或者應該是說 藏人並不會特地接受五戒
→ richardone:因為結婚後的人才真正有受持的對象
※ 編輯: richardone      來自: 118.169.233.62       (06/15 17:25)
推 dontblame:顯教也是 皈依和受五戒 是分開的