→ joefan:隨喜讚嘆您的說明 06/15 16:24
→ joefan:希望各位朋友能將三篇看完後 多加思維才是 06/15 16:35
※ 引述《joefan (澄色的呼嚕鐘仔)》之銘言：
: 首先就金剛薩埵的法門加以說明：
: 現今漢地最為有名的金剛薩埵法門乃法王如意寶所取出的意伏藏「金剛薩埵修法如意寶珠
: 」，而法王如意寶本身對於這項金剛薩埵的傳承已經開許普傳（請注意只有這項金剛薩埵
: 修法不必通過上師口傳，而其餘的金薩法門仍是必須的）。其中，法王如意寶對於金剛薩
: 埵的懺罪法門有開示其四依止力：
: 1.依止力
: 2.破惡力
: 3.恢復力
: 4.對治力
: 法王如意寶對於此法門的修持人特別開示，如果能夠如法修持四十萬次，則破密乘戒亦能
: 獲得清靜。在金剛乘中以密乘戒為根本誓言戒，是非常重要的，如果連密乘戒都能恢復，
: 諸多戒律是可以圓滿戒體的。
: 但是請注意！此金薩法門並非拿著儀軌念念當唱歌就好，所謂的如法，是具足觀修等細節
: 的，故仍應請有此傳承之上師解說指導，但不必獲得口傳灌頂亦可閱覽。
: 故師兄可以透過此一傳承法門及您的上師獲得解救方法。
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: 附帶給原po的
: 金剛薩埵百字明需要口傳，請找您的上師。（此為金剛薩埵心咒長咒）
: 金剛薩埵如意寶珠修法不需要口傳，請找有傳承的上師指導。（此處使用短咒）
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: 再來要談到的，前面有師兄說道西藏人很少接受五戒，甚至是結婚後才納受，這是不可能
: 的！因為在藏地對於五戒是非常看重的！也就如前面師兄的說法，是皈依時你就會接受到
: 五戒，因為上師都會直接在皈依時給予五戒，所以說藏地不重視五戒只重菩薩戒，這可能
: 是有問題的！（基本上，藏地接受五戒的人可能比漢地多太多了...）
: 再來而針對我說他人的說法有問題，而又有師兄說我有問題，我必須說明的是，我針對的
: 是說法請自己善加判別，我即是針對上面談到的受戒問題，因為菩薩戒中的十重戒就包含
: 的五戒的範疇，是更加難以持守的！他先說西藏人很少人受五戒，又沒有完全性說明菩薩
: 戒的同時，這不是讓人誤解嗎？我是針對此說法的問題來闡述，r大請你自己慢慢看。
: 再來，即使五戒重事不重心，菩薩戒重心不重事又可以懺悔，拜託不要把菩薩戒想得那麼
: 輕鬆，你真得能時時刻刻發利益眾生的菩提心嗎？菩薩戒是更加難以持守的，是必須更慎
: 重面對的。
: 受了五戒或許有很多必須注意的，但是不要將時代和種種因素當作我們犯戒的藉口，如何
: 精進就是先將能讓我們喘一口氣的藉口撇除，才能更坦然往前走，不是嗎？
為了怕廣大的板眾誤會，我想我應j大出來說明一下
五戒是小乘、大乘、金剛乘的共同基礎
菩薩戒也是涵蓋五戒的基礎上而衍生
至於五戒像水瓶若破戒則破了 無可補缺 這是來自於小乘的經典
另外 有關我提出藏地很少人受五戒
主因是因為未婚的人 在邪淫戒上 並沒有受持的對象(正淫)
所以沒有持戒的問題 更不用說 受戒
因此藏地較少人特別去受五戒的原因在此
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