Re: [問題] 修行?

[benchen (南瑤)]

※ 引述《alexzz (棋亡(歡迎來下新人盃))》之銘言：
: 修行一詞
: 在電視上
: 常常在說
: 到底是什麼意思啊?
: 我對那些看不見的世界很有興趣
: 因為好奇吧
: 到底修行事什麼意思呢?
: 我有爬文喔?(沒找到)
: 我沒信教
: 但是有跟著家裡拜地方神和天地祖先
: 還有啊一直想問
: 電影裡的道士
: 會一堆很奇妙的東西
: 是真的嗎?
: 因為聽說家鄉有一位
: 得道道士
: 最膾炙人口的事蹟是
: 將紙錢一串
: 變成火龍
: 在半空飛舞
: 但是他沒收徒弟
: 兒子也沒慧根(聽說)
: 就默默的死掉了
: 他孫子我認識!
: 但是他阿公我沒看過!
: 新人一枚
: 給你們添麻煩了
: 想要進阿飄版
: 卻來亂入XD


  道士會很多奇妙的東西，很多是技術，不是神通
  而是神通也沒有錯，神通並不是壞事，壞的是亂用，
  真有修證的人一定有神通，有神通的人不一定有證量。
  很多人也會神奇的事，看到鬼，請神醫病，利用自身的氣去改變物理世界，
  那都不是錯誤，只要不迷或是用來欺騙大眾，
  也不要自己在那邊用，然後罵別人妄求神通
  神通，本來就具足，只是塵勞掩蓋。不要迷惑在神通裡。

  修行，節錄星雲大師跟白雲老禪師的法語

  ◎星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

一般人信仰宗教，信仰層次不高的話，都想向所信仰的對象祈求富貴平安；稍有程度的宗
教徒，則希望要修行。確實，修行才能淨化自己，修行才能改變自己，修行才能莊嚴自己
，修行才能完成自己。但是，怎樣修行呢？禮拜、祈禱、讀經、唱詩，就能算是修行嗎？
其實真正的修行，有另外的層面：

一、感動的好事存在心裡：一個修行的人，對於世間很多好人好事，要常常心生感動；自
己平時的言行舉止，也要有許多讓人感動的表現。世間上，你讓我感動，我讓你感動，每
一個人都把一些感動的好事存在心裡；存在心裡的感動，影響才會久遠。我們看，世間上
有一些人，在偏遠的山區行醫，一做就是數十年；有的人在養老院布施愛心，行善不落人
後。老頭陀在深山古剎，每天為世界祝願；佛教的信者，重在無相布施，因為他們不好名
、不好利，他們把感動存在心裡，以此做為修行。

二、讚歎的語言說在口中：宗教徒有沒有修行，先從他的語言開始做起；口無遮攔的批評
這個，毀謗那個，必定不是一個修行人。真正修行的人，語言裡都充滿了讚美的聲音：「
偉大的聖者」、「善良的好人」；他讚美別人的善心，感恩大家的善行，對別人喜捨的美
事，經常表示讚歎，表示羨慕。所謂「口中好語出妙香」，他的人格自然因此而芬芳飄揚
。

三、真誠的笑容現在臉上：有沒有修行，有時候從臉上的表情也可以看得出來。一個每天
哭喪著臉，一點笑容都不肯布施的人，你能說他有修行嗎？所以真正有修行的人，沒有錢
布施，沒有錢做善事，不重要；你口中的好話，臉上的笑容，給人的歡喜，讓人家歡喜，
其實就是修行。

四、清淨的戒行表在舉止：戒行並不是說，煮過葷腥的鍋碗不可以用來煮食三餐，也不是
某年某月某日一定要去放生；真正清淨的律儀，是表現在行為舉止上。佛經說：「三千威
儀，八萬細行」，只要吾人目不邪視，耳不亂聽，走路端莊，舉止安詳，心裡清淨，行為
正當，那就是很好的修行了。

五、信仰的真誠重在奉獻：要做一個宗教信徒，學習的不是貪求；真正一個修行者，先要
學習吃虧，學習奉獻，因為給人等於播種，有播種才有所得。春夏不播種，秋冬那裡有收
成呢？所以真誠的信仰，要先明白「給人就是給自己」，就如我發起「百萬人興學」，希
望把大學留在人間，把功德留給自己，這就是一種信仰的學習。

六、慈悲的行為用在平時：一個有信仰的修行人，不能沒有慈悲。說話要慈悲，做事要慈
悲，待人要慈悲，舉心動念都有慈悲；一個有修行的人，什麼東西都可以沒有，但不能沒
有慈悲。慈悲要用在平時，並不是某一個地方地震海嘯，我們捐款，趕上熱鬧的慈悲；也
不是做一些捐獻，圖個善名。真正的慈悲，只在每日二六時中，行為不侵犯他人，語言不
傷害他人，心裡不詛咒他人，甚至行住住臥都不傷害蟲蟻，一言一行都不失去慈悲，那才
是真正的修行人。


白雲禪師(節錄自演講集  請參閱千佛山網頁)

現在我們把「修行」兩個字，稍做一個簡單的解釋，你就可以聯想很多。所謂「修」，就
是改正或改錯。把自己的缺失修正過來，那就是「修」。什麼叫做「行」？就是指你的行
為，因為我們人的行為難免有所偏差、錯誤。因為依於自己的自我意識，總是會產生若干
偏差或錯誤。
(中略)

剛剛我提到修行兩個字，很簡單，連貫起來說，就是當我們人的行為表現，如果有了錯誤
偏差的時候，我們怎麼樣去修正它。這看起來，似乎很容易，事實上，我們會聯想到另外
一個問題──當你的意念在面對問題的時候，你能不能夠把你的自我意識，真正做到所謂
自我能夠掌控？如果你的自我不能掌控，那你面對的問題，所謂主觀、客觀也只是一個高
低上程度的差異。至於錯了沒，有沒有偏差，在主觀意識之下，幾乎很難去確定。
(以下略)





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  上天給人兩隻眼 是用來看清楚這世界的
  但很多人的雙眼都被遮住了
  一為名 一為利
  既要如此 那還不如眼盲心清的盲劍客
  起碼  他用不著看這世間的腐敗

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 123.240.192.153
推 ilanese:要修神通，也得看看有沒有這個資格和基礎？
→ ilanese:有空會把我過去做心電感應的報告及腦波大致的數據打出來，
→ ilanese:既然想修神通不如就好好了解怎麼修，什麼資格才能修。
推 benchen:你很奇怪，很喜歡戰是吧!!我的文章礙著你的眼了?
→ benchen:修行也還講資格阿?你要展現愛現是你家的事
→ benchen:別人講的不是你，是別人的厲害偉大就犯著你了
→ benchen:測過腦波的不只你一個，只是那東西數據我早丟了，無聊事物
推 ilanese:樓上的，你多心了，算是推錯文章了。
→ ilanese:事實上，也沒有所謂的神通，充其量也不過是「等價交換原則
→ ilanese:」罷了。
→ ilanese:就像你可以用手移動桌面上的原子筆，也可以用念力來移動原
→ ilanese:子筆（這台灣有人做的到），只是用念力讓原子筆滾動的代價
→ ilanese:可能遠比用手移動難多了。
推 fumin:這篇文章平淡卻富有意味，b兄多看幾次...:)
推 highjack:天氣熱了 吃片西瓜消消火 XD
推 supertako:修行人火氣不要這麼大吧@@
推 leo1933:一切都是誤會呀...謝謝high大的西瓜...(吃的滋滋叫中)
推 stpeter:其實..有時候b大蠻容易被激怒的...（小聲說）
→ highjack:樓上幾個出沒的時間點 囧
→ leo1933:high大,請吃西瓜,不給梅子粉...此風不可長...Orz
推 likehouse:修行的目的就是看到真正的我 我是基督教會學校
→ likehouse:但我是佛教徒 禱告和念經後 所得到的信心是一樣的
→ likehouse:如果說天天為了踩到眾生而煩惱 為了神通.得道而煩惱
→ likehouse:是正確的? 沒錯你沒造業 但你得不到道  因為你著相了
推 highjack:我都連子一起吞 XD 原味~原味~
推 alexzz:like大說的我不懂耶著相是什麼?
推 alexzz:benchen大可以把白雲禪師說的補齊嗎?
推 likehouse:修心吧 修這個軀殼 外在動作做那麼多有什麼用
→ likehouse:著相 例如 為什麼別人毀謗你會生氣 因為你著我相
→ likehouse:著相就是執著 修佛不應該執著於什麼東西
推 likehouse:為什麼濟公在世吃肉喝酒 就是要告訴世人 心無所住啊