※ 引述《bobhsiao (㊣小臃腫㊣)》之銘言：
: 最近看了本版和找了一些靈學資料來看，覺得對自己有些幫助，
: 但也有一些矛盾，拿出來跟大家討論看看，有錯的地方請不吝指教。
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: 對於死亡／修行：
: 佛教：死後隨善惡業報轉生六道（三惡道類似懲罰說）。
: 人身難得，修行重要，最少守五戒保住人身。
: 靈學：死後經歷最大的愛和喜悅。
: 死後有靈魂導師跟你討論這生中的點點滴滴，
: 並選擇下一世要學習的目標，聽起來好像都是
: 投胎成人（人身不難得？）
: 沒有懲罰說、地獄說。
這蠻奇怪的。依這論點來看....
佛教主張自作自受，自為自享。
這所謂的靈學竟然是，不管我做了什麼，我未來都可以自己選擇。
若連未來世、凡事都可以自己選擇的話，做盡惡事的壞人他當然可以選擇他喜歡的結果。
這麼好的話，偷東西、強暴，卻也可以自己選擇不要報應，挺值得的。
對受害人而言，大不合理。
也許這是人性本善的說法，那太樂觀了。
世界的源頭雖是無，但後來卻成為了相對的，有正就有反，生生不息。
沒有懲罰、沒有地獄、沒有報應，也許太給人們美好的夢，但不會是事實。
: 疑問：人身究竟難不難得？
人身難得，難得在知修。若論福報，最難得莫不是天道。
但人道更難得，是因為人道是修行的最好環境。
天道太快樂，使人放逸。惡道太痛苦，難思進修。
人間善惡參半，充滿誘惑與磨練，也有幸福與災難，都是磨練我們，考驗自己的關卡。
況且人間百年，天上數日。同一時段的修行，在人間已具百年磨練，天界則是數日。
人間惡人眾，魔考多，更是成道之必備，佛無魔不成道，不經魔關不能成器。
種種原因顯示，人身難得，貴在修行。
另外還有一種說法：
人身難得，只因眾生不明常墮惡道，能得人身已不容易，萬不可再失。
我覺得兩種都有道理。
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大家好，我是 路西法大人！
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