推 fumin:蠻不錯的思路，如此也可以一併解釋耶穌信仰的禱告行為 08/06 00:17
※ 編輯: notbrown 來自: 211.74.208.139 (08/06 01:03)
推 Emeraldcat:謝謝你的分享的解說 :) 08/06 08:31
※ 引述《Emeraldcat (Monday Morning 5.19)》之銘言：
: ※ 引述《notbrown (呆子)》之銘言：
: : 另外至於您所說的淨土宗的修法及中陰身修法，
: : 我也曾經懷疑過，
: : 但如果採用榮格所說的集體潛意識及原型的概念或許可以說得過去，
: : 在此不想贅述，有興趣者可去看榮格自傳！
: 不好意思, 這一段我不太了解
: 為什麼淨土宗的修法和中陰身修法,
: notbrown大會特別想要用"集體潛意識"的概念來解釋?
: 其他的修法, 難道就與集體潛意識無關嗎?
: 如果有關,
: 那為什麼在對這兩種修法的存有懷疑的過程中,
: 還會選擇用Carl Jung的理論來說服自己?
Emeraldcat大您好，其他的修法或許跟集體潛意識有關，
但我曾經特別對淨土宗的唸佛法門和中陰身法門感到困惑，
所以特別去翻這相關的書籍，
我覺得很有趣，因為中陰身法門告訴我們在什麼階段會遇到什麼佛菩薩的顯現，
可是西方的信仰並沒有所謂佛菩薩的形像，
所以我想像假如是一位西方天主教體系的人，
在中陰身的境界中會出現佛菩薩顯現嗎？
假如按照榮格提到這是一個累代以來未覺知的集體潛意識，
所以其實各宗教的經驗早已遺傳在我們所沒有覺知的部份，
那這西方天主教體系的人或許在中陰身時可能就會見到佛菩薩的顯現！
而原型是榮格不斷努力的部份，對我而言，
每一尊神聖或許都可以說是我們的一種原型，
所以今天當我們在跟佛菩薩對話祈請時，
或許是跟我們內在原型的對話！
所以念佛可說是一種凝聚原型的力量，
讓我們在臨終時可以藉由原型的形象顯現而進入自身光明中，
以上是我個人想法，一定會有不苟同者，應有謗法之嫌在此懺悔，
所以歡迎對榮格有興趣的大家一起來探討，基本上我不想作佛教法義的辨證，
所以多有得罪之處，尚請海涵！
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