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在前面有提到關於採氣的相關知識,曾經察過古代經典 發現有提到的少之又少,多半是強調把自己煉好 其實這也是個很重要的觀念 我們常講你修到什麼程度,就和什麼程度的靈溝通 同樣的,對於採氣,也是一樣的道理 前面講“採藥”其實就道教的用詞,是錯誤的用法 在道教”採藥”是指對我們的先天氣透過修行被發動 這裡的藥是指我們的先天真氣 而我指的則是外界的靈氣 我目前了解有稍微提到採氣觀念的就是孫不二女功內丹訣 裡面第十段 大冶成山澤 中含造化情 朝迎日烏氣 夜吸月蟾精 時候丹能採 年華體自輕 元神來往處 萬竅發光明 古人講話真的愛留一手,不細聽弦外之音真的很容易被誆 大治成山澤的意思大概是指要能收斂到天地之間的靈氣 與自我本身的能量相融鍛煉,粹練出浩大的成就 中含造化情,一般人可能認為他只是在形容這就是天地萬物的造化 其實這裡面講到了高深的相融、相應心法,但卻只有輕輕一點 並沒有說出訣竅在那… 嗯.... 古人真的愛留一手 朝迎日烏氣 夜吸月蟾精 這不用多說了,就是指日月精華 時候丹能採 年華體自輕 這句一般的解釋是指時機對了採天地靈氣以鍛練自己的內丹 可是這句話只說了一半,又留了一手 前面的中含造化情是指融入的功夫,這是心法 這邊他是指以天地靈氣滋養內丹,但是卻沒提到,天地靈氣是以內丹感應而得 重點在你的內丹啊! 他又輕輕帶過…> < 元神來往處 萬竅發光明 這句是超越了我的程度了,不敢解釋 我忘了那個古人講過一句「練己不純,不敢採藥」 這句話如果就心法的角度來說,我個人的解釋是 心性不定,觀念不正確,不敢貿然深入內丹領域 可是如果將它引申為採氣的功夫時,可以這樣解釋 自我本身的氣場和內丹不夠精微精純時,不敢貿然採天地靈氣 因為你不知道你採到的是什麼鬼東西 古人在描述這些東西時是非常嚴謹的,所以很多事都輕輕一點 甚至不去提起,大多只是輕描淡寫描述一下,就帶過去… 把重點放在心性方面的修練,因為心性是最基本的要求 心性修好了,才有資格談內丹,談其它無形的修為 卻導致現代人做出錯誤的引申,以為古人修行的重點只在於心 或是只在於自我本身的修為,而排斥與外界能量相應 泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能成其深 每一種的修練方式嚴格說來並沒有對錯,只是因緣和觀念不同 所造成在認知上是不同的路徑,然後大家就批評來批評去 卻沒有反思真正的大道是包容這一切的 很多門派如一貫道、奧修之類的,在很多的觀念點我並不認同他們 包括他們錯解了經書的意思和對歷史的扭曲 可是換個角度想,這也是修行必經的路程 每個過程中,你所認為的真理,卻常常會在之後被推翻 他們的思想就某部份來說,我認為還是有可取之處 又繞回來 打個高空,修行的用意在於讓自我的身心靈氣與天地能達到完全的平衡融入 並不是單方面的針對於那一部份 祖指玄篇:「修性不修命,此為修行第一病。 只修祖性不修丹,萬劫陰靈難入聖。」 我在前文有提到,曾經認為修行就是生活,就是順應自然,就是好好的活 但反省之後,了解到這只是教我們好好的“做一個人”,好好的培養正確觀念 這只是個前提,但很多人卻當成了結果… 但是在這個混亂的時代,還是先學會好好當一個人再說吧 有感而發,沒有排段,也多數個人淺見,不能入流,請見諒… ※ 編輯: brianeric 來自: 218.164.66.226 (03/19 14:14)
redeploy:大推 03/19 16:30
leo1933:這大冶、日、月...也許不是指真正的大冶、日、月喔 03/19 22:27
leo1933:就像丹經裡的鉛、汞,並不是指真的鉛、汞一樣... 03/19 22:28
brianeric:應該是說“不只”指大冶、日月 其實還包含了更多東西 03/19 22:36
brianeric:而他只是輕描淡寫用日月2字取代所有的東西 03/19 22:36
brianeric:用大冶兩字取代了所有的相融鍛鍊心法 03/19 22:37