※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言：
: 因果不是單一，但又無法說盡。
: 我只略提一二，解釋人們誤解因果不正常的原因。
: 比如好人得惡報？惡人享福等事件。
: 有人造了惡業，積極行善，希望可以化解過去的罪過，我說不可能！
: 可不要以為這是邪說，我也很鼓勵大家行善，
: 但若說行善可抵消罪行，事實上是不可能。
: 怎麼說呢？一報還一報，各不相干呀。
: 你過去曾做了 A 和 B 的罪行，現在你又做了更大的善事 C 和 D，你想以此抵消。
: 結果你做的善事有了福報，C和D的福報兌現在你身上，
: : 現世報的出現其實已影響了一個人本身原該有的命運。
: 有人說命運是可以改變的，命運中有定數及不定數，
: 不岫虓扔膜坐H，也有終其顛沛一生，禍事連連的人啊。
: 我說：
: 極惡，但一時之惡還蓋不過他前生的大善報呀，
: 他前生的福報太大，今世兌現必令他如魚得水無往不利，
: 只待福盡之時，將是地獄之客。
: 極善，但一時之善與往昔前生所造的罪業相比，也是稀少阿，
: 因為業太重了。待業消之時，就是天堂之賓。
: 換言之，你們所謂唸經、蓋塔、印善書等豈非無用？
: 也不盡然，真正的消業障，只有兩種方法，即是「替代」與「轉移」。
: 替代有法，不是單純許願就代過來，那會承受相同果報。
: 轉移有秘，當年密教的密勒日巴祖師就曾用過此法，非大成就者不能為。
: 替代與轉移有機會再說。
突然聯想到，生基或是符咒算不算「轉移」呢？
將惡報延後，善報提前？
（符咒，例如說夫妻關係是討債的關係，合和術卻讓兩人關係好轉？）
還有，極惡裡的五逆是哪五逆呢？
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