※ 引述《ilanese (著空著相著氣著聲又著光)》之銘言：
: 如果由我選的話，我寧願一開始選擇人師，也不要選擇無形師。
: 因為初學者什麼都不懂，人師起碼可以觀察其言行來作為參考；
: 無形師則什麼都看不到，沒有相當的知識的話，很難判斷其程度及善
: 惡。
: 以我這派的傳承中，有那種地仙的祖師（活了幾百歲，到現在都
: 還沒死的，平時就隱居在深山中，上天有一些極重要任務交待時，他
: 們才會出來執行的），也有那種用奪舍法直接轉世、一下凡就神通具
: 足的那種（不經由投胎，靈魂直接附在剛死去屍體身上的方法，就叫
: 「奪舍法」），但他們下來就是以肉身當老師來傳道的，不搞什麼無
: 形師之類的。
我所知道的奪舍法是
懷孕中的婦女
修行人先超渡婦女肚子裡面的小孩，然後將自己的魂附在胎上等著出生
防止自己轉世別道去
如此不斷延續存於人道等待佛出世
: 真有天命的人，上天會通知修持不錯的人師，自動來找你，傳授
: 你這些該學的東西。或是想辦法讓你去見到他的，然後你去跟他學東
: 西的。
: 等你懂的差不多，也有相當功力了，但人間一時也無法找到適當
: 的人師來教你了，此時無形師的適時出現或許才是較為適當的。
: 至於坊間扶鸞之類傳下來的東西，內容沒什麼好看的，大多是什
: 麼勸世文之類的善書。還不如直接去讀《道藏》的東西，或一些明清
: 時代的丹經算了。
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