Re: 若以得空便依於空...[Re: [經驗] 性命雙修]

[ilanese (著空著相著氣著聲又著光)]

    我還記得前一陣子，在聊天室我有提到有關一些神仙
丹法，元神依附著陽神沖舉，而離開肉體後，維持著這種
「較精細物質」的陽神的這類生命型態，一面再修煉，一
面行「三千功八百果」的善行後，一旦功德圓滿，會接到
天庭的旨意，進而為仙。（我是稱之為「道德雙修」，其
實已有點類似佛教「福慧雙修」的意涵了。）

    當時就有人給我「凸槽」說這是「為了成仙，而特意
行善」，所以是一種欲望等等之類的（有點類似「偽善」
的意思。）

    我當時解釋說，一來這是我看一些書籍寫的歸納結論
。二來真到那種程度時，這些高人的思維根本和一般人想
的不同了。

    你靜坐，不論求健康、求神通、求悟道、求心靈平靜
或求成仙等等，總有一個出發點，不會莫名其妙就跑去靜
坐。當然出發點代表一種心態，這種心態多少也會影響到
靜坐的狀態及結果的。只是靜坐到後來，如果真有進展的
話，你體會到的東西也會不同的，你對靜坐原本的出發點
及想法也會慢慢改變的……

    我是不打高空的，佛教慧能和神秀兩位大師那兩個著
名的偈句：

    「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵
埃。」

　　「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵
埃。」

    當然慧能大師的前一首偈句，看來意境較高。不過真
要談修行的話，反而神秀大師的後一首偈句，對絕大多數
的人來說，是比較能夠受用的。

    我也不知道在談什麼，興緻一來，就寫了這篇了。
※ 編輯: ilanese         來自: 61.231.182.27        (06/26 02:50)
推 skywingsc:應隨境界之不同而有異，才不是死訣。推~
→ skywingsc:在下之前文中有提過會學靜坐是想獲得徹底休息效果而已
→ skywingsc:並沒其它意圖...而效果確實不錯。只是後來發展非預料。
※ 編輯: ilanese         來自: 61.231.172.214       (06/26 11:56)
推 silencej:人云亦云  況，佛云人亂云   這又要怎麼說-.-" 亂世...哎