Re: 若以得空便依於空...[Re: [經驗] 性命雙修]

[skywingsc (顯考光公音天)]

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
: ※ 引述《skywingsc (顯考光公音天)》之銘言：
: : 原文：
: : 　　成佛者，均無修己成佛之念者成之。
: : 　　世人修行，皆以有求為念，如求轉生佛國淨土，或求無量壽身得享
: : 　　極樂天堂禪悅等屬之。
: : 　　因心尚存一己，兼以分別念、取捨念併生，故存執而不去也。
:         請您把上面的翻成白話文，如果您自己無法解釋文意為啥要貼？

那麼您要不要問當年集結佛經之僧眾團們這個問題？
是不是僧團中每一位都真的懂佛經裡的意義？否則世尊在世時並不立文字，
他們為何偏要集結？

: : 您的資料：
: : 　　迷人念佛求生於彼。悟人自淨其心。所以佛言。
: : 　　隨其心淨即佛土淨。使君東方人。　
: : 　　但心淨即無罪。雖西方人。心不淨亦有愆。東方人造罪。
: : 　　念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何國。
: : 　　凡愚不了自性。不識身中淨土。願東願西。
: : 　　悟人在處一般。所以佛言。隨所住處恒安樂。
: : 　　使君心地但無不善。西方去此不遙。
:         我已經為文說過了...
: : 若說個差別，亦只在於敝上非世尊而已！
: : 敝上又不是世尊，當然無一字『佛說』。
:         敝上所言無一字『佛說』如您所說，您沒意見，我當然也沒啥意見。
:         世尊在世時就常稱讚他的弟子(如舍利弗)說法時一如他親說。

這一段有了共識，在下就不再另行贅言。

: : 　　金剛經上說：一切賢聖，皆以無為法而有差別。
: : 各個宗教的真理，都是對的，只是證道的程度有深淺，表達方式不同而已。
: : 您以為呢？
:         世尊沒有這種撮湯圓的說法，所以世尊會談到當時印度眾多宗教的問題。

那一句亦是摘錄自南懷瑾先生的講文內容，在下是認同的。
您要不要請教一下南懷瑾大師？


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『問大士為何倒坐？恨眾生不肯回頭！』

『若不回頭，誰替你救苦救難？ 如能轉念，何需我大慈大悲？』

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◆ From: 61.228.146.64
推 ilanese:其實南懷瑾先生的一些說法不一定見容於目前台灣的佛教界。
→ ilanese:一般大家談及的「佛說」是指「釋伽牟尼佛說」……所以如果
→ ilanese:不要把「佛說」、「佛說」寫出來就較無爭議了。
→ skywingsc:其實我有再看過原貼文裡哪字哪句提及或讓人誤會是佛說
→ skywingsc:可是並沒有啊！所以不大明白為何要為佛說而辯...
→ skywingsc:而且原文也沒說不能求解脫...所以一頭霧水中~
推 WingKnight:或許m大認為"佛"字源於佛學,故文中有佛字出現就該以
→ WingKnight:佛說為依歸,不然就不要出現"佛"字吧?
→ silencej:偷偷講小小聲說...南懷謹的說法又不是說給佛教界的聽
→ silencej:他說的東西 都要平常人別捨近求遠 做好自己 觀照自己...
→ silencej:他會打坐 是格西  不想汎宗教化的話 我也只是認為那是
→ silencej:他個人興趣  他個人的體證實修        這樣想不是很好麼~
推 chenhao:南先生去香港不是沒有原因的...因為他是當時的異端邪說
→ chenhao:可是現在呢......是否真為異端邪說...
推 silencej:去香港不見得是不好的原因... 現在也不見得就沒人反他
→ silencej:個人不過是大推，他對生活中的驗證見解，滿實在的.....
推 chenhao:我看過他的書...我第一本書就是看他的......
→ chenhao:老實說.....很愛...但是...他會被批不是沒道理的....
推 silencej:擋人財路麼 XDD