※ 引述《weijr (173/124)》之銘言：
: ※ 引述《seiku (煙斗仔兄)》之銘言：
: : 猥褻，就只是一般會被人說它猥褻的東西。
: 好吧，既然如此，那一般人所說的猥褻是指「與性有關且不雅」
: 當然有很多情況暗指因為與性有關，太過露骨而不雅。
: 與性有關的判斷比較簡單，所以重點在於不雅。
: 所以，不會每個人都天生充滿猥褻，因為....很簡單，打個比方，
: 就好像裝在你直腸裡面的大便跟不雅扯不上任何關係。
: 絕大多數的文學名著中，也不會字裡行間充滿者猥褻。
: 以上是我詢問猥褻在原文中意義的原因。
: 至於猥褻是必要的，以及猥褻是需要功力等等，則從「與性有關且不雅」
: 這個解釋中，可以說的通。
: 但說清楚則是猥褻要用的好是需要功力的。直接推論：如果你沒有功力，
: 會用不好。不過，這樣就變成廢話了。
: 至於猥褻是必要的，也是在某些情況下面是必要的吧？ 但什麼東西不是
: 在某些情況下是必要的？要變成有意義的語句，就要說明是哪些情況。
: 以上是我看不懂的原因，因為我無法判斷原文想表達的是哪一種意思。
好吧，昨天我實在是太想睡覺，不想說太多。
每個人不是天生充滿猥褻嗎？
開玩笑，每個人都會做的事情變成圖畫、文字或影像就叫猥褻？
如果你要說那些表現人類本能行為的創作猥褻的話，
那就承認你自己充滿猥褻吧。這樣說你了解了嗎？
其次，字裡行間有沒有充滿猥褻是看文章裡有沒有操你媽這種字眼嗎？
按照佛洛依德的精神分析理論去分析文學，這算是蠻主流的一種文學分析理論吧？
比方說佛氏認為魯賓遜漂流記中主角的排便習慣是「肛門性慾期」的表現，
是作者壓抑的潛意識，也可以說是作者的替代性滿足，
除非你能推翻佛氏的精神分析理論，
否則一般人視猥褻為洪水猛獸，殊不知文學名著描寫的人類集體潛意識，
其實和 A 片中赤裸裸的表現手法，本質並無不同。
而這些文學作品，如我文中所舉的十日談，卻能夠改變歷史，
難道不是猥褻之為用大矣嗎？
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吾焚菸繼晷。抽以繼送。鼓色而歌。淫ㄕ而樂。國考何力於我哉
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有草堪哈直須哈，莫待無草空哈死
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