見關魁似是已經說完了，張嘉琳才舉手發問：「這故事挺嚇人的，不過裡面
有些地方我不太明白，例如……嗯，像是那天的永樂大鐘到底是為了什麼敲鐘？」
其實吳祥也有這個疑問，但他之前不敢先問。
「這樣說好了，其實林如水那時想的，要說她對也算是對，只不過不是全然
沒錯，的確是跟接三姑娘有關。」
大家睜著疑惑的眼神，表示還是不懂。
關魁又接著說：「那，日本的女兒節你們應該都有聽過吧？」這時候眾人總
算點頭了。林倩怡還說她也有個朋友送她的紅色的迷你女兒節娃娃，很可愛。
「這個節日也跟中國一樣，是三月初三。」
「啊，我懂了，」謝子玉皺眉：「所以你說那是日本的鬼？」
「哈哈，不是這樣啦。我跟你們說，日本的女兒節其實是受中國盛唐文化影
響，也就是盛唐的上巳節。日本所謂的五大節日都是唐朝當時傳過去的，在這天
大家會把紙做成人形，再放入河流任由它飄走，代表將自己身體的不適和災厄都
轉嫁到紙上遠遠送走，祈求自己更平安、更健康。
後來不知怎樣平安時代貴族女性的紙人偶就保留了下來，再也沒有放水流，
直到明治時代末期這個活動普遍於各個家庭，就成為女兒節的由來。啊、只不過
現在日本都是過新曆的。」
眾人聽了這麼一大串，發出了「哦」的聲音。
「現在還有些地區仍保留著『放水人偶』的習俗，像是日本的岐阜縣及鳥取
縣；反而是中國這邊，在宋朝已經漸漸被清明節所取代，到了明代跟清代只剩下
一些地區有『三日節』，或是其他名稱的類似節日，如之前說的接三姑娘，這些
都是上巳節的風俗遺留；當然台灣也有保留一些，據說台灣清領時期的早期還是
有過三日節的習慣。
可惜大陸在文化大革命以後，這種舊俗已經被破壞得差不多了。」
張玉接了一句：「你說的沒錯，不過你漏了一句，道教普遍認為三月初三也
是西王母蟠桃之會，所以在上巳這天我們也會拜西王母。」
「嗯……不過你說這麼多，還是沒說到重點。」謝子玉抱怨。
「是啊，現在不像在玩遊戲，倒比較像是在討論民間習俗一樣。對吧？關老
師，快繼續為我們解說『中國節日發展史』。」等魏家舒說畢，眾人都哄堂大笑，
吳祥注意到歸藏妙也嫣然一笑了，但在他看來反而更令他心寒。
「你們也太急了，我還沒說完呀，」關魁一笑，繼續說下去：「那惡靈原本
就是安徽的繁昌人，因為躲避戰火而逃到北京來，沒想到沒被槍打死，卻被凶徒
滅門了。其他人的魂魄都已經去投胎了，只剩下最後這個遺恨的魂魄徘徊在自己
的人偶上，而成了『煞』。
永樂大鐘響起，是因為相士想利用敲鐘代表『上巳節』的儀式來驅散凶靈，
但沒想到它已是『煞』，根本規勸不聽，一心只想要把仇恨報復在常人身上，也
才會有後來林如水差點死的事。」
駱凝冰疑惑地說：「所以，像這類的人偶在日本之所以常常傳出鬼故事，是
不是因為它容易吸附亡魂的這種性質？」
關魁點點頭：「我想多半是這樣子的。」
吳祥只要一想到原來這種人偶會吸魂，就不禁打了冷顫，暗自決定以後絕對
不在家裡擺這種東西。只見他左邊的歸藏妙沒什麼參與討論，吳祥一凜，又仔細
觀察歸藏妙在幹嘛，因此他沒聽到下面的話題。
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《玄妙》／SD_chenyutn
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-166-151-110.dynamic.hinet.net海