有時候我很好奇，這個世界的人類真的很有趣，當他有求於你
時，屈膝卑恭，可憐至極，當他不需要你時，卻是不可一世，
完全忘卻之前施予的恩惠。
曾有人說，當『神』其實很辛苦，他又要濟世又要在太平盛世
忍受人類無知唾罵之辱；而我，雖說有這麼一點能力濟世，但
是，歷經世間冷暖的我，心若乾涸，並不敢奢望會有什麼人可
以來滋潤我的心，也不想去滋潤誰的心靈，既然我的濟世能力
是因為我破壞1999年的滅世平衡而得來的，那我不妨就趁機在
這些愚蠢的人類中多拉一些平衡回來！
有一天，我在書上看到這麼一段有趣的文字：
「本我」又稱伊德，是由一切與生俱來的本能衝動組成的，是
人格的一個最難接近而又極其原始的部分。它包括人類本能的
性的內驅力和被壓抑的傾向，不懂得什麼邏輯、道德，只受「快
樂原則」的支配，盲目地追求滿足。它是無組織的，彷彿是「一
大鍋沸騰洶湧的興奮」，充滿著本能和欲望。
「超我」是道德化的自我，是一個由父母和師長的指示所形成
的結構。它在無意識中起著作用，但也有著和有意識的東西的
共同之點，如良心、，理想等。超我是人格最後形成的而且最
文明的部分，它仍照那些在兒童的早期生活中執行賞罰的人物
的形象，特別是依父母形象建造起來的。它反映著兒童從中生
長起來的那個社會的道德要求和行為標準。超我是從自我所分
化出來的那個能夠進行自我批判和道德控制的部分，與本我處
在直接而尖銳的衝突之中。(BY 佛洛伊德)
『超我』與『本我』處在尖銳的衝突……
這倒是個很有趣的人格遊戲，也許改天我可以藉機會來玩玩……
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就算失去記憶，愛情的點點滴滴也會留下.....
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 61-231-95-178.dynamic.hinet.net海