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十九手中的畫卷忽然有了動靜，五色大旗衝出畫軸降臨在十九面前隔開了
菩耶的視線。
※祈福旗（或又稱除障旗），五色分別代表組成器世界的五大元素，地、
水、火、風、空。有些旗上印著經文、祈願文，為已過世的人累積功德。有些
則印著一般性的經文，為一切眾生祈福。
〈糟了！〉
十九還來不及阻止，五色旗就將菩耶團團包住，而充當護法的雪獅們則將
被五色旗包成包裹的菩耶叼走。
〈這下可好了，我是要追過去還是等牠們把人給帶回來？〉
畫軸脫離十九的手掌飄到半空中…
「康朵，你可願意皈依三寶？」
「你們別玩得太過分！」
「渾沌之氣歸你所管，康朵你應當為這一切苦難負起責任來。」
「如果我說我不呢！」
「由不得你！」
畫軸開始散出滾燙的經文纏著十九，不消十分鐘十九被滾燙的經文纏成銅
像金身。
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就在十九狀況不明朗之際，兩隻雪獅分別咬了杜達以及菩耶到三傑面前。
三傑望著三隻雪獅以及奄奄一息的雲鈦、菩耶還有杜達，發愁著。
〈現在到底是怎麼回事？康朵呢？〉
在十九受「八大人覺經」灌頂之時，五隻雪獅充當十九的護法，保護十九
在這段時間不會受到外力所影響。
第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽
無主；心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。第二覺知：多欲為苦；生
死疲勞，從貪欲起；少第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾
，常念知足，安貧守道，惟慧是業。欲無為，身心自在。第四覺知：懈怠墮落
；常行精進，破煩惱魔，摧伏四魔，出陰界獄。第五覺知：愚癡生死；菩薩常
念，廣學多聞，增長智慧；成就辯才，教化一切，悉以大樂。第六覺知：貧苦
多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。第七覺悟：五
欲過患；雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，
梵行高遠，慈悲一切。第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切
；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。
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空中燃起一盞蓮花燈座，大日如來在轉世之前耗費心力留下此燈座，為得
就是要給康朵一點指示。
「我說，康朵，別來無恙？你我一別就是數千年，當你看得見這個蓮花燈
座之際，我等也應該已經應劫轉世了。莫說菩提道之路難走，康朵，你我相識
一場已經是幾千年的交情了。而今，還需要靠著你將我等找出阻止滅佛一事。
康朵，我知道這很為難你，但這或許就是你我的宿命。我等下落你應當先到布
達拉宮尋找線索，言盡於此，願你們一路平安。」
蓮花燈座熄滅之後又消失，空中散落酥油燈的味道。十九張開眼睛之後已
經不感覺到痛苦，雖然肉身的一切與十九本身無太多直接關係。十九看著自己
身上的皮膚烙著八大人覺經，眼底閃過一抹金珠般的液體。
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十九目前的樣貌已經被注入金身，對於自己現在這付樣貌十九感覺到相當
麻煩。要等八大人覺經完全融入體內金身才會從皮膚表層隱褪，十九從桌子上
拿起煙來開始抽著。
三傑聞到一陣濃郁的酥油燈味道接著又是一陣香菸味，三傑趕緊打開房間
門想找康朵問個清楚，卻看見康朵金身的背影有些遲疑…
「康朵…？」
「怎樣！」
「你現在怎麼變成這樣？」
「被擺了一道！」
「你身上是？」
「八大人覺經。」
「那麼現在你的打算是怎樣？」
「總之就是有一好沒兩好。」
三傑看著康朵身上的經文有些無所適從…
「另外三個人呢？」
「都在房間裡頭。」
「三傑，你和雲鈦可以不去。」
「是你不想讓我們去吧！」
「三傑，你應該知道我的意思。」
「我不知道！」
「十方齋的情況你也看見了，現在要面對的已經不是單純的狀況。」
「那我更要跟著你一起去。」
「你不害怕？」
「心無恐怖、無所恐怖。」
「你還是考慮一下，畢竟並不是你應當承擔的。」
「那什麼又是我應當承擔的呢？」
「當個平凡人，走完你這一生。」
「如果我不呢？」
「那麼你將走上不能預料之途。」
「不能預料之途？」
「是的。」
十九身上的經文已經慢慢隱褪，左右手臂已經恢復肉色，十九看著自己身
上的變化，低著頭想著大日如來給的線索。而三傑則是憂慮的看著康朵，因為
已經很久沒有這樣感覺了。現在的康朵在三傑眼裡是那麼的遙遠…
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西藏拉薩是一座具有1300年曆史的古城，位於雅魯藏布江支流拉薩河北岸
，海拔3650多米。「拉薩」在藏文中為「聖地」或「佛地」之意，長期以來就
是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是
至高無上政教合一政權的象徵。早在西元七世紀，松讚幹布兼併鄰近部落、統
一西藏後，就從雅隆遷都邏姿〈即今拉薩〉，建立吐蕃王朝。
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雲鈦醒了過來，精神以及體力都尚未恢復平時的狀態，整個人軟綿綿的依
在門邊聽著十九和三傑的對話…
「我也要去！」
「你要去？去哪？」
「你們去哪我就跟去哪。」
「雲鈦，你別鬧了，這不是去玩的。」
「我知道。」
「太危險了，我不希望你跟來。」
「不管！我就是要跟！」
「雲鈦…」
「我知道很危險，但是倘若我沒和你們一起去，你們會更危險！」
雲鈦看著十九以及三傑，堅定的說出自己的想法，但是誰也沒想到雲鈦誤
闖入冥觀儀式的同時也被大日如來賦予一項任務…
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三傑趁著十九在勸雲鈦打消一起去尋找應劫轉世的五方佛之際，找出了西
藏地圖。
「康朵…」
「怎麼了？」
「我們要不要先計畫動線？」
「可是…」
「我們先把動線歸納出來，屆時也許可以讓雲鈦在安全的地方與我們會合
也說不定。」
「對啊！對啊！」
十九看著三傑還有雲鈦，實在也不好當場拒絕，也只好點頭答應。
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西藏，簡稱藏。位於中國的西南邊陲，青藏高原的西南部。面積122.84萬
平方公里，約佔中國總面積的八分之一，僅次於新疆維吾爾自治區。南北最寬
約1000公里，東西最長達2000公里，是世界上面積最大，海拔最高的高原，有
「世界屋脊」之稱。北鄰新疆，東北緊靠青海，東西接連四川，東南界雲南，
南邊和西部與緬甸、印度、不丹、錫金、尼泊爾等國接壤。
「那我們要從哪邊進去呢？」
「如果要規規矩矩的進入西藏，從尼泊爾是最快的了。」
「規規矩矩的進西藏？」
「沒錯！」
「那不規不矩是怎樣？」
「呵呵，那方法就更多了。」
「我是比較擔心菩耶還有杜達。」
「那他們該怎麼辦呢？」
「收到唐卡裡？」
「不行！收到唐卡最多祇能支撐幾個小時而已。」
「那到底該怎麼辦才好？」
「這讓我想想…」
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西藏高原，綿亙著世界上最為著名的山脈：喜馬拉雅山脈聳立於西南，崑
崙山脈和喀喇崑崙山脈綿延於西北，岡底斯、唐古拉、念青唐古拉山脈橫貫於
中部，橫斷山脈則是它的東部屏障。西藏境內，海拔八千米以上的山峰有六座
，海拔七千米以上的有50座，海拔六千米以上的則難以其數。
「怎樣？想到辦法了嗎？」
「三傑，你去看看他們醒過來了沒？」
「好！」
十九看著臉色發白的雲鈦，有些憂慮…
「雲鈦，你還好吧！？」
「十九，我問你一件事情喔！」
「你說啊！」
「你真的不是人嗎？」
「啊！哈哈哈，誰跟你說我不是人的？」
「你先回答我這個問題嘛！」
「我是人啊！有肉體、有呼吸、有心跳…」
「但是…」
「到底是什麼事情？你說啊！」
「我不知道該怎麼說，我只是感覺到很混亂。」
「混亂？」
「唉喲，你現在不要問我這個啦！」
「雲鈦，你到底是怎麼回事？」
十九看著眼神閃爍的雲鈦，心裡著時不安，但在現在這種非常時候，要雲
鈦老老實實的把話說清楚也很為難…
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布達拉宮一處密室內，仁波切要切舍準備好八寶，為這即將遠到皈來的朋
友們祈禱。切舍拿出仁波切所囑咐的八寶─白海螺、寶瓶、寶傘、吉祥結、金
輪、金魚、蓮花、勝利幢。
隨伺在仁波切旁的小喇嘛看著切舍的動作感到不解…
「仁波切，什麼是八寶？」
「呵呵，八寶就是你眼前這些東西。」
「這些東西有什麼意義嗎？」
「八寶吉祥，又稱「扎西達傑」，是藏族繪畫裏最常見而又賦予深刻內涵
的一種組合式繪畫精品。」
「仁波切，我還是不懂。」
「切舍，你解釋八寶所代表的意義給隆德聽聽吧！」
「是的。」
「隆德，八寶在藏傳佛教中是具有的象徵意義，但是現在大多是在壁畫中
呈現。」
「那這些呢？」
「這些是我們修法用的，由於某些政治因素，這些用黃金作成的東西平時
都是收起來的。」
「呃，政治因素？」
「是，政治因素。」
「什麼是政治因素？」
切舍望著仁波切，對於隆德的疑問切舍有些不知道該怎麼回答…
「隆德，你是不是應該先問清楚八寶的用途呢？」
「恩。」
「切舍，你繼續說下去吧！」
「是的。」
「白海螺：據佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。現今法會
之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界
之象徵，也即象徵著達摩回蕩不息的聲音。寶瓶：藏傳佛教寺院中的瓶內裝凈
水（甘露、甘露水）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清凈
和財運，又象徵著俱寶無漏、福智園滿、永生不死。寶傘：古印度時，貴族、
皇室成員出行時，以傘蔽陽，後演化為儀仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘
象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵吉祥結 吉祥結：較為
原初的意義象徵愛情和獻身。按佛教的解釋，吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀，
就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。著佛陀教誨的權威。金
輪：古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用，象徵佛法象輪子
一樣旋轉不停，永不停息。金魚：魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世
間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以雌雄一對金魚象徵解脫的境
地，又象徵著復甦、永生、再生等意。蓮花：蓮花出污泥而不染，至清至純。
藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。勝利幢：為古印度時的一
種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳更用其比喻十一
種煩惱對治力，即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣
起、離偏見、受佛之加持得自在心。」
「德隆，這樣你可知曉？」
「我知道了！」
仁波切看著眼前這位年紀才不過六歲的小喇嘛，對於這即將來到的災噩憂
心忡忡…
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在看見十九身上的經文時，又聽見十九與三傑的對話，雲鈦內心頗為複雜
。就在雲鈦誤闖冥觀儀式昏迷之後，大日如來藉由雪獅傳達自己委託之意…
「康朵乃是天地之間的渾沌之氣所孕成，而這次的滅佛危機其實也和康朵
執意在人間所造成。你應當注意一位今世名為『隆德』的人，他與滅佛之間息
息相關，但不可讓康朵知道，你只能選擇暗中保護康朵…你身上有康朵的部分
血肉，一但經過冥觀儀式之後，你身上潛藏的獸性將會引發，你要花上一點時
間適應。」
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十九看雲鈦一點憂慮，想安慰又不知從何安慰起，從菩耶還有杜達出現之
後，還有十方齋出了問題，眼看不去西藏一趟是不行的了…
「三傑，如何？」
「他們都醒了，只是還很虛弱就是了。」
「去問問他們吧！」
「要問什麼？」
「問他們怎麼回西藏啊！」
「喔！好。」
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切舍在祈福儀式過後跟隨著仁波切要將八寶收藏好。
「切舍，過幾天我將開始閉關。」
「仁波切，您為何選在此時閉關呢？」
「我選在此時閉關自然也是想從中參詳一些事情，但是我現在要交代你另
外一件事情。」
「仁波切，您請說。」
「在我閉關這段時間，你要盡快將隆德這批小喇嘛送到楚布寺去。」
「是的。」
「但是不得讓其他人知道這些小喇嘛的下落。」
「是的。」
「恩，那麼你現在去張羅一下吧！」
「是的，仁波切。」
仁波切看著切舍離開之後，開始為自己作的決定不斷禱告…
「上蒼啊！倘若我這決定是錯的，請把一切報應都加在我身上吧！這些孩
子是無辜的啊！」
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隆德和其他小喇嘛在房間裡作功課，小喇嘛們的學習內容從基礎的認字，
讀法本開始。接下去還要背誦法本、吹奏法器、佛堂擺設、製作供品 (食子)
、戒律的學習、帶領唱誦經文的訓練、打手印、基本禪修等等；為將來進一步
的閉關修行作準備。
「隆德，切舍不是跟你說過八寶了嗎？那你要不要說說看呢？」
「好啊！」
「那你說吧！」
「八寶分別是─寶瓶、寶傘、勝利幢、吉祥結、金魚、白海螺、還有蓮花
以及金輪。」
「很好，那這八寶個別的意義是什麼？」
「寶瓶為最主要的表徵，寶瓶的形狀像佛的頸子，寶瓶中充滿甘露，代表
佛口中不斷的說法利益眾生。」
「那寶傘呢？」
「寶傘，寶傘的子像佛的頭，傘可以保護眾生在輪迴中不受煩惱，痛苦和
障礙，幫助眾生依止佛的法門來修持。」
「勝利幢呢？」
「勝利幢，代表佛身，在三千界中沒有任何的人事物可以勝過佛，佛就如
勝利幢，不斷的說法，使眾生得到解脫。」
「吉祥結呢？」
「吉祥結，代表佛的心，佛心廣大圓滿，充滿智慧。」
「那金魚呢？」
「金魚，以金魚的眼睛象徵佛眼，金魚眼睛常開，就像佛時時刻刻照顧眾
生，永不捨離眾生。」
「白海螺呢？」
「白海螺，海螺代表佛的法音流遠，生生世世永不停止的度眾生，一切眾
生都懂得佛的法語。」
「蓮花以及金輪呢？」
「蓮花，代表佛的舌頭，佛說法時流利順暢燦爛如金蓮。金輪，代表佛的
足，佛足有金輪的圖案，表示佛廣度眾生，常轉法輪。」
「很好，德隆你說的很好。」
切舍站在屋外，聽著才六歲的德隆和其他人解釋何謂八寶，內心雖然激賞
又捨不得，但是仁波切已經交代要將隆德以及其他小喇嘛帶往楚布寺去，切舍
無法違背仁波切的意思，也只好硬著頭皮敲門。
─未完─
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