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發信人: bbsjjlu@Palmarama (靜竹), 信區: Scenery
標 題: 世外桃源花園村 (轉載)
發信站: 台大計中椰林風情站 (Fri Feb 20 16:34:00 1998)
【中國時報 87/02/20】
福爾摩莎部落之旅‧泰雅族
世外桃源花園村
多族群移民地 藏在深山無人識
⊙文／本報記者李嘉鑫
花園村 地名、景致一樣美
位於新竹縣五峰鄉東北方的花園村，是一座交通方便，可是卻罕為人知的山地，
這一處景致就像地名那樣美麗的部落，真是郊遊踏青的便利去處。
花園村由「篾火曼」和「天湖」兩座泰雅族部落組成，主要的聚落在篾火曼，地
名據說是來自一種樹的名字，目前村中人口約上千，主要的經濟來源，都依靠年輕
人出外從事勞力工作，近年來由於大幅引入外籍勞工，奪走原住民就業機會，造成
此刻花園部落出現一間間貼滿封條的房屋，這是屋主失業後無力繳納舊宅改建的銀
行貸款，不得不被法院查封的結局。
花園村最早是賽夏族的領域。大約兩百多年前，一群來自大安溪上游的泰雅族人
追逐野獸至此，看到土壤肥沃、動物豐富，與賽夏族協議後購得土地建立新家。民
前一年，剛取得台灣的日警，先以大批兵力將部落納入掌握，隨後十年間，篾火曼
人則在日警利誘下，夥同山下的賽夏族大隘社，充當日警征服石鹿、尖石兩地不同
群泰雅族的馬前卒，直到民國十五年日警徹底控制本地區後，各族群的和平時代才
正式來臨。
日治中期以後，隨著和平時代來臨，鄰近竹東、生活方便的篾火曼成為附近山區
各社泰雅族移民的熱門地點。由於各社方言多少有些差異，相處起來難免會有小圈
圈，如今在花園一地，總共多達五座不同教派的教堂，就是最明顯的「多族群移民
遺跡」。
光復後對花園村影響最大的事件，就是民國五十年初，當局把退除役官兵開墾大
隊開入部落附近，許多少女嫁給退伍軍人，不少這種老少配不幸婚姻而離異的女子，
因為在外染上漢人社會的惡習，重返部落後，也對部落風氣造成明顯的不良影響。
相同的例子也發生在全省很多部落，然而這一件對台灣原住民部落傳統影響深遠的
不幸，卻從來沒有被公開紀錄、研究過。
【自走部落奇觀】山崩地裂 天湖部落待遷村
義大利的比薩斜塔人人爭睹，可是若要長住塔內，恐怕所有的人都會走避不及，
位於花園村東北方的天湖部落，正是一處這種外人嘖嘖稱奇、村民卻哀告無門的「
自走部落」。
天湖部落以位於海拔一一四七公尺的向天湖山腰而得名，舊名本為「牧山」，居
民是日治中期從尖石鄉遷來，由於部落位於奇峰突起、孤弱無依的向天湖山腰，可
能受到地層向南方花園溪谷滑動的影響，近稜線處裂出一道巨大的「鴻溝」，所產
生的應力把部落的房屋和土地撕得四分五裂，幾乎村人所存下的每一分錢，都得用
於永無休止的修屋補地工作。
由於地層滑動的速度過於明顯，前年賀伯颱風之後，政府當局曾在本地立委巴燕‧
達魯力爭下，答應在隔鄰的尖石山上，另選一塊地遷村重建部落，不料兩年已過仍
然毫無動作，這座「房屋會自動走路的部落」，是台灣最奇特的景觀之一。
【古典婚禮】花園禮拜堂 浪漫定情地
年雨量充沛、溫度與濕度適中的花園村，非常適於蘭花生長。在民國七十年代末
期，股市與房市同樣熱絡的金錢遊戲時代，這裡曾是許多名貴國蘭，例如達摩、石
門、龍鳳蘭的產地。如今隨著泡沫經濟消沈，花園村的養蘭人就只剩下一、兩位了。
在名貴的國蘭之外，花園村還有一座整個五峰、尖石山地鄉歷史最久的「基督教
長老教會花園禮拜堂」。它創建於民國四十七年，是由加拿大人募款建造的紅磚建
築，造型充滿了殖民地風味，坐落在可以欣賞部落景致的台地上，讓人佩服當年創
建者的慧眼獨具。這一座古色古香的美麗教堂，應該是嚮往西洋式婚禮者最理想的
地點。
目前這座老教堂已因年久失修而漏雨連連，修建屋頂的費用預計要一百多萬元，
信徒們透過北起宜蘭、南到南投的長老教會「泰雅中會」募款，也只募到廿七萬元
而已。花園教會的信徒盼望社會大眾能夠捐款資助，他們也十分歡迎即將結婚的民
眾，到這座老教堂舉行婚禮，他們可以安排牧師證婚和唱詩班祝福，只希望新人們
可以捐一點兒禮金幫助教堂整修屋頂。
【山地立委的第一次】巴燕‧達魯家 終於來電
沒沒無聞的花園村，「官」做得最大的，就是民進黨不分區的立委巴燕‧達魯，
不過儘管貴為國會議員，他的家卻一直等到上個月除夕黃昏，才首次嘗到「來電」
的滋味。
巴燕立委的家在花園村後山，只要再豎五根電桿就可通電，可是這五根電桿足足
讓他等了大半生。由於山居不便，每逢北上開會時，他就借住在蘆洲妹妹家一間頂
樓加蓋的小屋，他最苦惱的事情除了恨自己沒有「分身」可以服務更多族人外，就
是每晚夫妻倆在附近的小吃店吃麵，總會遇到滿腹冤情的平地人等候申冤，有時候
甚至在旁痛哭失聲。這種稀罕的「用餐氣氛」，可能沒有幾位立委遭遇過。
巴燕‧達魯是民進黨創黨委員，當年這不僅冒著被殺頭的危險，進入部落鼓吹民
主思想，更常在夜晚飽嘗「御用」族人丟石頭、潑尿水暗算。但是他覺得這比起他
進入國會以後，孤軍奮鬥堅持原住民權益的艱辛，其實是小巫見大巫。
當年民進黨提名他當立委時，原住民的反應是不相信漢人會如此慷慨；一旦他當
了立委，不少原住民立委卻又認為他只能代表民進黨、不能代表原住民。目前他面
臨的最大挑戰，就是由山地鄉漢人組成的「平權會」，不僅要求取得占有地的法律
所有權，而且更要爭取漢人在山地鄉的參政權。如果成功，往後原住民甚至連在山
地鄉也沒有機會自己管理自己，而目前在背後支持平權會的立委早已橫跨了三黨。
巴燕‧達魯能扭轉這個局面嗎？從他老家到最近才有電的「傳奇」來看，原住民
弱勢的程度，實在已到達讓人無法置信的地步。
【行家帶路】一日逍遙遊 拜訪春天
花園部落距離台北市車程僅一個多小時，是一個最快可以當天來回的一日遊去處。
村中的據點有天湖部落的「走山奇觀」、歷史最久的花園禮拜堂，但是最舒適的據
點，應該就是巴燕立委家宛如天然草原的休耕梯田了。那裡有青菜可採、可以烤地
瓜、也可以沿著乾涸的水圳一訪花園溪源流。
竹東與花園之間，每天有三班載送通勤學生的客運車往返，但還是以自行開車最
方便。遊客可從北二高竹林交流道抵達竹東鎮，然後循一二二縣道經過上坪、然後
在舊的五峰檢查哨前，左轉下坡過五峰大橋，大約四公里便是花園村，往天湖部落
須左轉過花園大橋上山，沿途都是路況很好的柏油路。
花園村只有幾家雜貨店，沒有小吃店與山莊，唯一的借宿地點，只有巴燕‧達魯
立委的家，有大約可以容納四十人的統鋪。電話○三五--八五一一二一。捐助花園
禮拜堂或預約婚禮，可洽花園教會長老彭明月○三五--八五一一二七。
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