※ [本文轉錄自 sometimes 信箱]
作者: forjjlu (阿竹) 看板: mountains
標題: [剪報] 三民幽谷 原味濃得化不開
時間: Wed Oct 18 05:00:11 2000
聯合報 2000/10/18
三民幽谷 原味濃得化不開
曾石南
高雄縣有很多優美的風景據點，藏在深山幽谷間，山水秀麗，是個不錯的旅遊去
處。近年來，因三民鄉內的楠梓仙溪魚類保護區與「魚祭」，而打響知名度，前往
休閒度假的人日益增多，釣客更絡繹於途。
隸屬高雄縣的三民鄉，東鄰桃源鄉，西接嘉義縣阿里山鄉與大埔鄉，南至甲仙鄉
與台南縣南化鄉，北至桃源鄉西北部，為原住民鄒族的部落，根據「三民鄉志」的
記載，三民鄉在荷蘭人占領台灣時期，就有鄒族的「坎卡那富人」居住在此，後來，
又有從現今嘉義縣阿里山鄉達邦村的「達布克魯人」遷入，全鄉境內始形成數處小
型鄒族部落，清朝割台後，以遊獵為生的布農族人，也遷來三民鄉，形成三個部落。
三民鄉原名「瑪雅鄉」，在台灣光復後，才改成「三民鄉」，是從國父的「三民
主義」中的三大政治主張而命名。日據時期，由日本警察專制管理這三個部落，並
設屬為高雄州旗山郡「瑪雅峻社」，各村取名為「那尼沙魯」（今民族村）、「瑪
雅峻」（今民權村）、「達卡奴娃」（今民生村），其中，「那尼沙魯」雖然開發
最早，但因「瑪雅峻」在三個村中面積最大，因而稱為「瑪雅」鄉。而後，三個原
鄒族的村名，改為民族、民權、五權村，但有鄉民建議，不如將五權村改為「民生
村」，正好是「三民主義」的三個主義。不過，三民鄉目前應該算有四個村，因其
中民生村的居民，分居民生一村、民生二村兩地。
三民鄉是個多種族系融匯共居的地方，鄉內共有四族原住民，即鄒族、布農族，
以及相繼從桃園縣復興鄉遷來的泰雅族和屏東縣三地門鄉搬進的排灣族，但以布農
族人數最多，約占全鄉人口的三分之二。
三民鄉對外的交通，主要靠一條通往甲仙的二十一號省道，鄉內海拔約八百五十
公尺，有河川支流八條，瀑布至少有五處，仍保持深山幽谷的原始風光。
由甲仙進入，沿二十一號省道前行，過小林村落，在十五號橋前楠梓仙溪畔的長
春谷，可以發現河床係由巨大的岩磐構成，節理嶙峋，層層磐疊，加以湍流長年鑿
蝕切割，景致奇特壯麗，因而有「漱玉谷」的美譽。
而十五號橋下的老人溪，俗稱「世紀大峽谷」，沿溪溯行到兩溪會合口後，往南
支流行去，淵潭交續不絕，最大的湖潭，更有「星月湖」之美稱。
在鄉治行政所在的民族村，就有三處瀑布，從國小附近翻山越嶺，有羅溪、神龍
瀑布；若從民權大橋上遠眺，還有一高達七十公尺的天使瀑布，上下各有三層，中
游的攔砂壩瀑簾下水潭畔，還是戲水、烤肉的熱門據點。
民生二村郊野的龍鳳谷，山高谷深，林蔭幽鬱，自然原始，峽谷間的龍鳳（彩虹）
瀑布，水勢浩大，非常壯觀，沿途都是原始森林，是一塊沒有汙染的處女地。三民
鄉的觀光資源十分豐富，除上述自然景觀外，還有多處勝景，適合安排二到三日的
旅遊行程。
在進入民族村的公路旁，長春谷河谷的峭壁，每逢大雨過後，有一道水濂由斷岩
瀉下，長達兩百公尺，形成天然瀑布，由公路旁往上仰望觀之，一片銀白瀑布水花，
美不勝收。
著名的「三民火」，位於青山的山腰，是三處終年不滅之火，位置在拉比尼亞自
強橋上方，由一民火、二民火至三民火，每處間隔約五十公尺，從二十一號公路下
車步行至一民火，僅需十分鐘，抵達時，可聞嗅到天然氣的味道，更可見到青黃色
火花，景觀奇妙，尤其在入夜黑暗中觀賞。
位於青山稜線上的青山觀光區，地勢平坦，宜遊樂、賞景，視野遼闊，可西望曾
文水庫上游風景，串入長春谷的勝景。
又名「金風谷」的民生谷，位於民生溪中游，民生社區之北方，溪水沿斜岩湍流，
形成優美水花及多處潭湖，谷內高大原始林，遮陽蔽日，顯得蔭涼，為適宜遊山玩
水之處女地。
民生溪上游的青苔瀑布，高約六十公尺，其斷面長滿青苔，故取名為「青苔瀑布」。
四周原始林內，有多類原生動物棲息其間，居高陰暗，遊憩其間，時有恐怖、刺激
之感受。
三民鄉位處台二十一號省道上，路況不錯，沿途可順訪甲仙化石館、小林國小平
埔族文化館，以及新約教徒的聖山「錫安山」，或更深入茶山、山美，探訪鄒族原
住民的原鄉「阿里山鄉」！
三民鄉民宿山之味 樣樣嘗鮮
三民鄉位在高雄縣東北角，玉山山脈西南側，海拔兩千四百公尺的興望嶺下，楠
梓仙溪貫穿其中，年平均攝氏二十四度的涼爽溫度，沿途的台二十、二十一號省道，
都是平坦的柏油路面，一路上，山勢險峻，加上清澈的楠梓仙溪，令人流連忘返，
使得以布農族原住民為主的山地鄉，具有得天獨厚的發展觀光條件。
自七十九年起，三民鄉的民生村、民權村，即設立山地民宿屋，提供遊客住宿。
如果顧慮住在當地居民家，可能因作息時間不同，互有干擾，則可考慮住宿在民間
投資、設有衛浴設備的小木屋。
當您走進山地民宿村，一定馬上會被它新舊夾雜的建築吸引。這裏的房舍，外觀
是傳統的竹屋、石板屋，卻為了考慮城市遊客能適應的生活習慣，房間內部的陳設，
都已改換較為現代化。房間還分套房、通鋪兩種，有的甚至包含客廳及廚房，遊客
可以視需要，作適當的選擇。
除了「住」得新鮮之外，在民宿村的「吃」，也是一種全新的感受。各個民宿村，
因原住民族的族別不同，而各有其獨特的山地料理──「山之味」、「風味餐」。
這些來自山間的野菜、樹豆、山蘇、筍、藤心等，經過一番調理，絕不輸給大城市
裏的餐館佳肴。
住山地民宿，可以體驗山地原住民的生活，如果碰上布農族舉行慶祝豐收的「打
耳祭」祭典，還可以聆賞著名的「八部合音」，據說是與大自然融合為一的天韻，
千萬不可錯過！
自動自發溪魚生生不息
三民鄉楠梓仙溪溪流魚類保護區，是台灣第一個由鄉民自動自發向政府提出申請，
以保護溪流魚類為標地的野生動物保護區，不僅開全台保育先例，更讓台東縣政府
以此保護區的經營模式，規畫該縣海端鄉新武呂溪魚類保護區。
三民鄉公所農業課長余瑞明指出，三民鄉鄒族屬南鄒卡那卡那富群，該族群與「
那馬下溪」（楠梓仙溪）共存四百年，可說仰賴此溪生活，因此，族人對此溪流有
深厚的感情，對其生態相當珍惜，懂得保育及高度利用，讓魚類繁衍不息。
最近，三民鄉公所透過舉辦「魚祭」，開放供民眾垂釣一般類魚種，至十二月一
日截止，希望藉著把保護區與原住民人文景觀、農特產品相結合，發展生態觀光，
進而帶動地方經濟，懷抱美麗的遠景。
有關「魚祭」之由來，因為古時候的捕魚器具很少，捕獵方法也很差，但每年七
到九月颱風雨期，溪水上漲時，魚類都會向上溯游，游到三民鄉的溪流，有一高約
三公尺的峭壁，體型壯碩肥美的魚，會拚命跳躍到上方逃生。
此時，族群部落裡的祭司會帶領青壯年族人，在鄉內落差高的溪流水面，固守飛
躍的魚群。族人先搭設簡單的草寮，供守候、避雨之用，準備好羅網，而後，祭司
嘴裡含生米嚼碎吐在手心，接著喃喃默念禱文，祈求水神引魚到此澤之後，把手上
的碎米撒向水潭（天神）上，感念山神、水神、天神護祐豐收。隨後，手持菅芒向
楠梓仙溪水面上晃幾圈，祈求天神唆使魚群向上跳躍，固守的族人就網羅在岸邊，
守候跳躍的魚，「魚祭」即因此而來，有「固守」之意味。
據研究楠梓仙溪生態的專家表示，今年在楠梓仙溪內，約有高身魚二十萬尾，一
般魚七十萬尾，從即日起至十二月一日，那努姆橋下游開放供民眾垂釣，每人每天
最多只能垂釣六台斤的數量，同時，一旦釣起已列為保育類的高身魚，必須放回溪
流中，否則將會觸法，甚至遭到判刑。
麻筍之國 筍香四溢
每到麻竹筍盛產季節，進入三民鄉，彷若到了「麻筍之國」。但見山區是一片忙
碌的採筍景象，到了村子裏，一間間的筍寮內，生火煮筍，空氣中瀰漫著一股酸筍
發酵時特有的香氣。
麻竹筍在台灣各地，普遍均有生產，但是，高雄縣三民鄉生產的麻竹筍，卻與眾
不同，由於海拔較高，這裏生長的麻竹筍，澱粉的含量較多，吃起來，既甜又脆。
近幾年，酸筍外銷日本，景氣不錯，使得筍農樂不可支，因此，到三民鄉走一趟，
除了品嘗竹筍美食外，還可以跟著筍農上山採筍，實地體驗麻竹筍的另一種滋味！
三民鄉旅遊情報
前往三民鄉休閒旅遊，以自行開車較為方便，無論南下北上，甲仙是必經之地，
由甲仙銜接台號省道，即可抵達三民。如在阿里山方面，可走阿里山公路（台號省
道），於龍美轉往山美方向，經山美、達娜伊谷、新美、茶山，亦可到達三民。
三民鄉原住民部落，備有鄉公所輔導的民宿，可電（○七）六七○一一七一，與
三民鄉公所民政課接洽。
--
阿竹 風過竹不留聲
--
※ Origin: 台灣文化資訊站 ◆ From: ccsun79.cc.ntu.edu.tw
※ Origin: 成大土木大地雕塑家 telnet://bbs.civil.ncku.edu.tw