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發信人: bbsjjlu@Palmarama (靜竹), 信區: Scenery
標 題: 日月潭之旅《環湖篇》 (轉載)
發信站: 台大計中椰林風情站 (Wed Oct 29 21:10:54 1997)
[民生報 1996/11/20]
四、《環湖篇》
環湖走一遭 景點接景點
繞行一趟約33公里 開車或騎機車沿湖飽覽風光
記者 吳學銘／報導．攝影
日月潭環湖一周，約三十三公里，過去僅有日潭公路，民國八十四年九月（一九
九五年九月）間，月潭公路完工後，使日月潭環湖公路於焉完成，遊客可開車或騎
機車，沿湖遊覽各個景點。
環湖公路共設有兩處收費站，一天日潭，一在月潭。日潭的收費站位在日月潭中
信大飯店附近，月潭的收費站位於潭頭，也就是日月潭的最南端點。
如果我們採順時針方向來遊覽日月潭環湖上的各景點，從日潭的收費站作為起點，
依序是文武廟、孔雀園、水鳥保護區、日月潭青年活動中心、德化社、玄奘寺、慈
恩塔、玄光寺、涵碧樓、教師會館、風景管理所。除日月潭青年活動中心、涵碧樓、
教師會館三處，屬旅館性質，不在此另作介紹外，其餘景點逐一簡介如下：
文武廟：文武廟的由來，與日月潭興建歷史有關，民國二十一年（西元一九三.
日月潭建壩儲水後，當時潭畔水社村水社巷有龍鳳宮，北吉巷有益化堂兩廟，有鑑
於潭水過高將漫淹二廟，於是決議遷廟，在地方人士的奔走下，覓得現在文武廟的
現址，也就是日月潭北邊山腰處作為新廟址，並兩廟合一，稱文武廟，合祀孔子與關帝。
民國五十五年，南投縣政府為文武廟興建廟前碼頭，使遊湖遊客直接可以從水上
拜訪該廟，但目前該碼頭已很少使用，從碼頭至廟口的石階共三百六十五級，遂有
人稱走上一年才能到文武廟。
當今之文武廟，主祀拜關帝，另外加奉祀孔子與岳飛。所有廟內的神像，全部都
用銅鑄像，這是一大特色。文武廟共分三進，第一進供奉孔子，第二進祭祀武聖關
公，此外還供奉神農大帝、文昌帝君、三官大帝、玉皇大帝，第三進可俯瞰全潭景
色。同時，文武廟的至聖先師殿，也是全台唯一開大門的孔子廟，並且還提供香客
抽神韱問卜，這也是全台僅見。
文武廟大殿廣場上有一對名獅子，另殿前的雙龍弄珠石雕，雕刻技術精湛，值得
欣賞。登上文武廟後殿山坡，可以遠眺日月潭景，視野壯闊，令人心曠神怡。
孔雀園：距離文武廟約五百公尺的路邊，有一小徑直通蔣公銅像處。距離蔣公.
約三百公尺。是日月潭環湖公路邊一處迷你型動物園，遊客可免費參觀。園內飼有
兩百多隻孔雀與名貴禽鳥，其他如山雞、台灣山娘、長尾雉、金雞、銀雞與白冠雞
有一百多隻。該園成立於民國五十七年十月，為先總統築園飼養的，藉此增進日月
潭湖光山色之美。孔雀園內另有座蝴蝶博物館，陳列中外蝴蝶標本，並附帶詳細解
說，可提高遊客認識蝴蝶生態等教育效果。
水鳥保護區：距離孔雀園約一點七公里處，可以從環湖公路旁，看到日月潭的.
口，在進水口周圍一帶，芒草叢生，此處也是日月潭鮮為人知的水鳥保護區。
水鳥保護區可搭遊船（遊湖時可向船家要求駛往，但要多付費用。）從湖上探訪，
也可以從環湖公路上遠眺。這一帶的水鳥，以夜鷺與白鷺居多，由於棲息時間久，
較不怕人，晨昏之際，牠們常活躍於日月潭上，有時候還會跟著遊船飛行，帶給遊
客一陣驚喜。
日月潭的水源來自濁水溪上游，日據時代，日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處，
攔砂截取濁水溪流水，修築了一條十五公里長的地下水道，穿過水社大山進到日月
潭。而濁水溪是發源於合歡山，所以日月潭的源頭，是在合歡山。每當日月潭進水
時，水鳥保護區一帶的水會出現混濁，但過幾天又恢復清澈。
德化社：舊名叫「化蕃社」。是日月潭邊人口聚集最多的村落，日月潭著名的.
民邵族，主要居住在德化社，現統計，邵族人口僅剩二百餘人，堪稱是台灣原住民
族群中，人數最少的族群，前途堪憂。現德化社是邵族泰雅族與漢族共居，已不完
全是邵族社會，村內有藝品店、餐廳、旅館等。
居住在德化社的邵族，每年都會舉行豐年祭，慶典時間很長，從農曆的六月廿五
日就展開，最盛大的祭典是在八月十五日前後，整個德化社邵族都會全員出動，遊
客若選擇此時光臨德化社，當可一飽邵族迷人的風情。
同時，德化社也是水社大山的登山口（有關邵族的介紹，請詳見另篇）。
玄奘寺：離開德化社，繼續往南走，約四點八公里處，可見到玄奘寺。
玄奘寺建於民國五十四年，前臨珠仔嶼（即光華島），後依青龍山，地理風水稱
該寺佔「青龍戲珠」寶地。玄奘寺兩旁種植南洋杉，枝幹挺拔，高聳參天，廟分兩
層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。
玄奘，唐朝高僧，本姓陳，河南偃師人，唐太宗時受命前往印度取經，經歷萬苦
歷十餘年返國，著經綸六百五十餘部，與其弟子共譯七十五部，得一千三百三十五
卷，對佛教在中國的發展貢獻卓著。
中日戰爭期間，日人在南京掠走玄奘大師的靈骨，供奉在日本琦玉縣慈恩寺，民
國四十四年（西元一九五五年），我佛界向日交涉，得以迎面靈骨，供奉於日月潭
畔之玄光寺，民國五十四年十一月，玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入玄奘寺。
寺內建築古樸，正方形的地磚，散發著光滑與樸實感，極為少見。在寺外大牆上，
刻有玄奘西域遊行圖與碑文三座，左邊是日華親善紀念碑，中有大唐玄奘法師傳記，
右有中日佛教親善交流紀念碑，門前尚有兩尊石象，登梯而上，可見醒鐘一座，供
客人敲槌，殿前則有大鼓一座。
由於是紀念唐之高僧，玄奘寺的整體建築也是仿唐式，每當遊客登臨玄奘寺，登
高遠眺日月潭，可見光華島就與玄奘寺同處在一條中軸線上，尤其是在晨昏之際來
到玄奘寺，聆聽寺內暮鼓晨鐘，尤發人深省。
慈恩塔：離開玄奘寺後，再往月潭方向走約六百公尺，就可見到一條斜坡叉路.
慈恩塔。慈恩塔下有闢停車場，從停車場開始步行五百公尺的森林小徑，就可看到
慈恩塔。
慈恩塔建於民國六十年元月（西元一九七一年元月），位於海拔九百五十四公尺
的沙巴蘭山上，當初建塔時也特別考慮，塔高只四十六公尺，所以塔頂正好是海拔
一千公尺。
慈恩塔是先總統 蔣公為感母恩偉大，所興築的紀念塔，期以昭示國人，克盡孝
道，永懷慈恩，建成後，由於塔高聳入天，無論從日月潭任何角度，都可以看見慈
恩塔，自然成為日月潭著名的地標建築。
遊客可以登上慈恩塔的最高層，遠眺整個日月潭景色。這也是全日月潭最佳的觀
景點。塔內有一口巨大的銅鐘，相傳這口吊鐘是鎮塔之用，在慈恩塔建成後即懸掛
至今。在慈恩塔的前方，有一宮殿式別墅，供奉蔣母王太夫人靈位。當年蔣公來到
慈恩塔視察時，都是在此地休息。
從慈恩塔的最高層往光華島瞭望，光華島、玄奘寺與慈恩塔，約在同一條中軸線
上，地形宛若是龍頭伸入潭中取水，光華島位於入水處，玄奘寺位於龍頭，慈恩塔
則是龍之心臟部位。據說，慈恩塔位置的勘定，也是蔣公擇址的，蔣公一向對風水
之學研究深入，當年建慈恩塔時，根本沒有路通沙巴蘭山，所有建料，都必須用船
運過月潭水面，再用流籠送上山，工程相當艱巨。
慈恩塔所在的山頂，空地與草坪廣大，並種了梅、柏等花木，還有石桌、石椅供
遊人小憩。
玄光寺：距離玄奘寺約二點五公里的玄光寺，始建於民國四十四年，原是玄奘.
舍利子從日本取回後，暫時安奉的地方，民國五十四年，玄奘寺興建完成後，玄奘
大師舍利子才改移奉至玄奘寺。
玄光寺臨潭背山，離潭僅有十餘公尺，在寺前廣場觀賞日月潭景，光華島歷歷在
目。寺中供奉玄奘大師的金身，上懸「民族家師」扁額。玄光寺的外觀是仿日式寺
廟建築，有別於台灣的一般寺廟。在玄奘大師靈骨移遷後，玄光寺一度無人管理，
最後荒廢，地基下陷，殿堂更具雜亂，後來才由當地魚池鄉日月村管理委員會籌建
與管理，恢復優美的環境。
玄光寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再拾級而上參觀玄光寺。玄光寺也是昔
日日月潭公路的終點站，地處日潭與月潭的陸地交界處，但八十四年九月，月潭公
路開通後，整個日月潭環湖公路告完工，玄光寺不再獨處一偶，而成為遊日月潭必
到之勝景。
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靜竹.
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