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發信人: ROACH <roach@snoopy.csie.ntu.edu.tw>, 看板: sccid
標 題: 【南方】我們平埔族 也應納入原住民（王文姿）
發信站: (NEWS/INFO) National Sun Yat-San University (Tue Sep 8 19:13:08 1998)
【今日文章】
標題∕我們平埔族 也應納入原住民
作者∕王文姿 / 大學生（台南玉井）
來源∕《水緣》
◥ 南方《水緣》
◥ 第四期（1998.09.01.發刊）
◥ 主編：黃婉婷 hwt926@ms19.hinet.net
◥ 訂閱方式：mail south@south.nsysu.edu.tw 標題欄寫：subscribe
【編輯室】
由於本人的疏忽，將上一期文章—還我土地的出處誤植為
台灣環保聯盟台北分會，實際上該網頁是由東華族群研究所的研究
生等人所製作。相信大家前幾天應該曾收到一封 ROACH 解釋此事
並致歉的信。在此，肇事者還是要再一次地向東華族群所以及還我
土地自救會的朋友們致歉！
我想，這些朋友們對我的責難應不僅止於版權的問題，更
重要的是，我這樣的疏忽可能觸犯了原住民運動的大忌—消費原住
民的聲音、盜取原住民的成果。這是我日後應該謹記的！
這一期，讓我們來聽聽比目前我們所認定的「原住民」更
微弱的聲音：一個西拉雅女子的呼聲！
【本期文章】我們平埔族 也應納入原住民
作者：王文姿 / 大學生（台南玉井）
出處：1998.08.24.聯合報民意論壇
報載行政院原住民委員會主日任華加志以行政權益和福利
資源被瓜分為由，不主張將平埔族群納入原住民。身為一個西拉雅
族後裔，我必須對此種似是而非的論調提出反駁。
由於早期歷史的發展，使得許多平埔族群婦女與漢人通婚，
而漢人又利用一些技巧取得原本由平埔族人耕種的土地，漸漸使得
平埔族人的生活習慣與傳統文化受到漢人的影響甚至與漢人等同，
這種情況又以西拉雅族最為嚴重。然而，這並不表示我們就已經完
全地認同了漢人的生活方式。以西拉雅族來說，台南、高雄、屏東
境內的公廨及每年的夜祭、祖靈祭就是最好的證明，許多的西拉雅
族部落仍保有傳統的祖靈信仰與祭典，例如台南縣頭社、吉貝耍、
高雄縣小林、屏東縣加蚋埔部落，都是很好的例子。而公廨與夜祭
也並不是西拉雅族判定的唯一標準；許多耆老都還會唱平埔調的歌
謠會做族人流傳下來的傳統用具，年長婦女還保有纏頭巾的習俗，
年輕人要到外地工作或當兵，也會到公廨中向祖靈求一些「水」隨
身攜帶以保一路平安。除了保存傳統文化，也有如台南縣埤口地區
的居民，他們雖然大部份是基督徒，但卻十分認同自己的西拉雅族
身份，不僅用自創的竹製樂器演奏仿平埔調的創作歌曲，也在教會
儀式中儘量融入西拉雅族特色。華加志主委認為平埔族群漢化太深，
認定上有其問題，但是，受漢人影響最深的西拉雅族尚有如此豐富
的文化資產，其他的平埔族群更不用說了。我們的存在，絕對是不
容抹滅的事實。
華加志主委認為將平埔族群納入原住民會剝奪其他原住民的權
益。但是我們所要爭取的並不是考試加分或保送等等的「權益」，
而是一種民族的尊嚴及合法的地位。有了合法的地位，我們才能針
對平埔族群問題的實際面著手解決。尤其是教育問題，部落中的耆
老年事已高，他們迫切地希望能將平埔族群的生活傳統、文化與尚
存的語言傳承給下一代，但他們卻無法透過學校教育的方式，頂多
只能由部份有心的校長或老師邀請耆老以社團活動或演講的方式來
達到傳承的目標。 其他如 部落經濟發展、 文化研究經費 的爭取，
都是比「權益」更重要的事。
平埔族群走過了幾個世紀以來，始終在漢人的歧視與政府
的漠視之下，現在我們新生的子民極力地想找回曾經失去，或者甚
至從來不曾擁有的民族地位。同樣是南島民族的其他台灣原住民，
是否應該彼此鼓勵，共同爭取屬於我們的尊嚴？
【回家功課】
1.「現在的台灣人，多少都流有平埔族的血液」，相信這樣的觀念
已普遍被接受。你能說出可能和自己有關的平埔族群嗎？你的生
活中有哪些風俗習慣或詞彙可能是源自這支民族？
2.你對某些風俗習慣或語言的流失，抱持怎樣的想法？
3.題目自訂，自由發表！
補充問一個問題，這是在整理「讀者扣應」時想到的問題：我可
以附上來信讀者的E-mail嗎？一方面擔心帶給讀者不必要的困擾，
一方面又考慮到如果有人可以解答讀者所提出的問題或有人對他來
信的內容有意見，可以直接 mail給他，你們覺得呢？
【讀者扣應】
近日收到一封「還我土地」的迴響，和上一期的讀者迴響
觀點很不一樣，各位，對於這些讀者迴響，你還有什麼什麼話要說
嗎？誰怕誰？趕快加入筆戰吧！不過呢，如果反應太熱烈的話，我
只好選擇角度比較不一樣，或「亂有思想」的刊登囉！
Elodie—
剛參加有關資源的活動回來，也到過亞洲水泥開礦場看過
開礦爆炸工程回來，如果對於這方面有問題的話，可以打電話去問
看看， 花蓮03-8612101~7 ，台北02-27338000（亞洲水泥）。
對於礦，因為我自己本身學礦，在整座都是大理石礦能夠
有什麼小鹿在上面亂跑、跳來跳去風景有多好，似乎不大可能，開
礦的地方坡度大都超過30度，如果您對大理石礦有些許認識的話，
我想您應知道大理石礦對臺灣有多大的幫助，如果大家願意住木造
房，（木頭那來？）。現在我所知的，臺灣所需求的大理石（石灰
石）已自民國 85 年 826,140 公噸， 86 年 1,554,213 公噸，占
全國石灰石所需資源的 99.91%，其他的 0.09% 才是自國內開採的
值，（今年）也由於環保的問題，現在已不再開放採礦權。
我們的生活與大理石中生產出來的東西水泥不管，其他水
泥出來的廢料可以做成日光燈、電話機、皮衣、衛生紙、肥料（農
用）粉筆、砂糖、書、磁磚、車體、水管、輪胎、皮鞋…等，非常
多，比如石油就可以用來做香水，也許有些人不知道礦物方面對臺
灣有多大的影響吧。
如果說現在所看到的植生綠化，是使用階段式開採法，及
使用內部隧道方式，比幾年前使用砂石車的情形減少許多了，但那
只是綠化，想想，您的磁磚能夠誏樹根穿透嗎？
另，這種問題去找礦務局，應該比到那理陳情還有一點效果。
資料來源：87年度暑假大專礦業學生講習班資料
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