<轉載按>本篇作者是前一陣子中原山社&建築助理研究員 林一宏
那篇"拉庫拉庫溪北岸布農族部落遺址踏查論文"一文的作者..
有些話是狠有見地的....
唉...一笑千古功唯過, 縱是流螢也點燈!
※ [本文轉錄自 sometimes 信箱]
#原文轉載自中原電機心站中原登山社版#
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作者: Yuhina (阮是古早人) 看板: CYMC
標題: 一肚子屁話，不放不快--登山與山社成長
時間: Mon Oct 11 09:29:30 1999
我一夜沒睡，重看前面幾篇討論，讓我很感慨，睡不著，心情也不好。
前面幾篇文章討論了不少有關所謂拉庫拉庫溪計畫對山社是否有貢獻。
可喜的是有許多人開始能以較深入的角度思索山社未來的發展。
令人遺憾的是，幾年來存在於畢業山胞與在校生之間在觀念上的差異，
仍然未能相互理解與尊重。
說實在的，有點氣餒。若不是為了對張元賓的承諾，
還有個人對「振興山社」的責任感，沒有必要去接這個經費又少、
路途遙遠又難以研究的案子。
期末報告時，雖受到玉管處一致好評，卻總覺得有點美中不足。
我一直很好奇，為什麼大家喜歡以台大山社的「丹大札記」或「白石傳說」
等書，與山社在拉庫拉庫溪流域的踏勘相比較。
檢視台大歷年來出版的書籍，其內容乃以行程記錄為主，應為每年擇定
某地區後，傾全社團之力、開出多支登山隊伍在該地活動之記錄，
或應視之為年度（或跨數年）活動記錄。
老實說，若要出版這類的書籍，只要蒐集曾參與過踏勘的人的隨筆、心得，
如我所寫的四篇隨筆，正杰的行程記錄，小彬的詩與漫畫，建男、立翔、佳松...
等人的山野日誌，配上小亮的正片與詳實的地圖，最後加上精美的美工編輯與
市場行銷手段，隨便也是洋洋洒洒一大本。
出書沒啥了不起，去年今年我就寫了三本書（研究報告、論文都不算）。
換言之，丹大札記沒啥了不起。了不起的是人家的投入，與認真當一回事的態度。
經常覺得，在校山胞的眼界不夠開闊。當年我還在唸書時，老山胞們應該
也是如此看待我們吧。
所謂探勘、開拓新路線、向高難度技術路線挑戰等等，
對於一個登山社團而言，是重要的目標，但卻不是全部。
以百岳為目標的登山型態不好嗎？未必見得，相信人人都喜歡登臨高山、
極目遠眺的舒暢感，多數人也會對「攻」下山頭而沾沾自喜，這種「征服感」
對登山者而言，是重要的，但也不是全部。
所謂登山學術化也好，登山技術化也好，登山普及化也好，都好，但都不是全部。
「登山技術化」強調的是登山技能的提升，故要攀岩、要溯溪、要冬攀；
「登山普遍化」追求登山活動的推廣，故要登百岳、上高山、走中級山、逛郊山；
而「登山學術化」則是登山觀念上的革命，故上山前要對路程、地形地質、
動物植物、人文歷史等等有充分的瞭解，上山時方能俯拾皆得。
三者層次不同，本應相輔相成，卻因為眼界不夠開闊，當年主流派（爬大山）的
排擠玩技術的，沒想到現在一宏搞個「學術登山」又造成另一種形式的分裂。
技術乃提升登山人的山野活動能力的要件，使之能突破困難地形、惡劣天候，
成為我常說的「全天候的登山者」。
問題是，上山幹嘛？確定自己很行嗎？如此膚淺而已嗎？
我常說，登山是「以肉體上無限大的痛苦，換取精神上些微的提升，而且
可能還換不到」，我便是屬於理想性格的登山人；也有人說，爬山為了交朋友，
也有人說，爬山為了開擴胸襟；也有人說，為了鍛練身體；更有人說，為了征服
高山險阻...群山沉默地接受著各種人來。
基於愛山人的立場，那種會亂丟垃圾的，相信大家都會認為他們沒資格上山；
那種沒準備就出隊的，潛藏著出山難的危險、可能糟塌社會資源的，相信大家
也會認為他們沒資格上山；但你知道嗎？
看在激進環保者的眼裏，不管是很會爬山的或阿貓阿狗，都不應該上山！因為
人類一進入大自然，不論如何小心都會造成對生態的干擾。
其實，登山應該是很普羅大眾的，山在那裏，所有人，不管是很會爬山的或
阿貓阿狗，都有權利上山。各位應該慶幸，身為大學登山社團的成員，擁有比
大多數社會人士還多得多的登山資訊與資源。
但是，大學生享受的社會資源比其他人更多，你不事生產、不愁衣食，
受到社會的關注與栽培，因你是未來社會的精英，下一梯次的接班人。
在享盡社會資源的同時，應該反省自己是否會成為社會的負擔？亂丟垃圾、
夜半喧嘩、打電動、敲竿、打麻將、翹課...
有幸參加登山社的各位，能以自己的雙腳去認識這塊土地，更要思考著
能不能憑藉著自己的登山能力，對這個社會有所貢獻？例如學術研究？
也許前面說的，太過理想化，那麼是否能讓你自己爬的更充實、更有料？
「登山學術化」並不是要叫大家都去爬山作研究，而指的是一種觀念、
一種態度，將讀書做學問的態度與方法用在登山活動上。
例如阿發對植物與昆蟲頗有涉獵、玉如是野鳥專家，小蜜蜂與仕偉鑽研攝影
等等，都是好例子。從這樣的興趣出發，有人喜歡開攝影隊，有人喜歡走
古道、找遺跡，若能更進一步深入瞭解，上山更能事半功倍。
更進一步，如果能協助學術單位進行基礎性的調查，如林相調查、動物相調查、
地質調查等，就更加有貢獻了。多的是只能關在研究室、無法在山野活動的
有名學者。我們應善用我們的登山能力，協助這些人、協助學術研究。
若自己作出興趣來，說不定山社也會出幾個如鹿野忠雄、大島正滿、佐佐木保雄、
佐佐木舜一、陳玉峰、李壬癸、王穎、楊南郡之類的人物。
推廣這個觀念，是希望山胞們爬山不僅要自己爬得爽，還能有點貢獻。
就像1930、40年代的台北工業學校山岳部之於原住民家屋調查一樣，
讓中原登山社能永垂青史。
但若大家的眼光仍是執著於雞毛蒜皮小事，那就算了。
就請回歸你參加學生社團的基本目的：快樂的爬山、交好朋友，在社團活動中
學習社會化與自我成長。
但別忘了，各位現在混的中原山社，有前面30幾屆學長學姐的心血，
歷史傳承，就是各位甩不掉的包袱。
回應swwang：
相信你我都察覺到目前山社成員普遍性的能力不足，
如何提升大家的能力才是關鍵，所以才會想找個山區去「開拓」嗎？
就算有再多的機會可以讓小山胞學到東西，但是若不認真、
不當一回事、馬馬虎虎，還是沒用吧！
如何扭轉觀念，我指的是「認真」的觀念，才是需要傷腦筋的。
至於批判計畫當初與現今的落差，我看意義不大，
難道像台大一樣的「開拓山區」就是你想要的嗎？
要作到像台大一樣的成果，何難之有？因二者深度不同。
因為您沒有來參與調查研究，說也說不清楚。
最後，我並不認為山社在「幫」我，反過來應該說是我在幫山社，
藉這個案子，我希望提升山社的實力，開闊山胞們的眼界，
這個案子造成我的負擔，恐怕會遠超出您的想像，
若不是為了山社更好，何必自找麻煩？
請別澆熄我對山社的熱愛。
回應heinrich：
這本報告有山社不少人投注的心血，當然要展覽。
29屆曾受到學長們不小的壓力，是苦過來的，要盡力幫忙當家的。
回應provision：
不管在山上也好，在我家、研究室也好，我們聊過很多，
若想做，儘管放手去做，不必龜毛、綁手綁腳的。
再強調一次，那不只是我個人的心血，是山社的。
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作者: Yuhina (阮是古早人) 看板: CYMC
標題: 蜀道之難難於上青天...
時間: Mon Oct 11 09:34:10 1999
蜀道難 李白
噫 吁 巇 危乎高哉 蜀道之難難於上青天
蠶叢及魚鳧 開國何茫然 爾來四萬八千歲 始與秦塞通人煙
西當太白有鳥道 可以橫絕峨嵋巔 地崩山摧壯士死 然後石棧天梯方鉤連
上有六龍迴日之高標 下有衝波逆折之迴穿 黃鶴之飛尚不得 猿猱欲渡愁攀援
青泥何盤盤 百步九折縈岩巒 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長歎
問君西遊何時返 畏途巉岩不可攀 又聞子規啼月夜 愁空山
蜀道之難難於上青天 使人聽此凋朱顏
連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 飛瀑湍流爭喧豗 砯崖轉石萬壑雷
其險也若此 嗟爾遠道之人 胡為乎來哉
劍閣崢嶸而璀嵬 一夫當關 萬夫莫開 所守或匪親 化為狼與豺
朝避猛虎 夕避長蛇 錦城雖云樂 不如早還家
蜀道之難難於上青天 側身西望長咨嗟
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崢嶸縱橫的音符 糾纏在 扭曲的五線譜上
山的孩子呵 無歌的千古 你是唯一的知音
嶙峋幻化的色彩 屹立在 崎嶇的畫布上
山的孩子呵 無路的千古 你是唯一的訪客
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