※ 本文轉錄自 [Aboriginal] 看板
作者: Aboriginal (祖靈柱下話原研) 看板: Aboriginal
標題: 在大同 ─瓦歷斯‧尤幹
時間: Thu Jun 1 06:53:05 2000
在大同
小學時候，在窗外落葉間
捧著書齊聲朗誦，陽光
亮燦燦照耀寧靜的部落
在中央山脈的東面
有走獸有飛禽，果園裡
我們的族人在默默耕作
進入國中，公民與道德
觸目就是禮運大同篇
多幸運啊！我們的部落
也叫做──大同。
校園外─疲倦的稻穗
麻雀忙著清理，山裡
逐目銳減的飛禽走獸
不再顯露泰雅的勇武
族人的眼睛緊緊盯住電視螢幕
浮誇的服飾，蹦跳的浪腿
和不在堅韌地族人的手掌
進入社會，我不再捧書朗誦
被賣斷的青春課本從不解答
在華西街冷冷的房間一角
偶而，我還會想起故鄉
賭博醉酒的母親，死於
斷崖的父親，荒廢的田園
和尚在讀書的弟妹
─瓦歷斯‧尤幹
「讀後感想」
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[作者] moose (迷了路的糜鹿)
[時間] Wed May 31 22:40:20 2000
如同小時候書本上關於吳鳳的故事一樣
長期以來一直以漢人文化為主軸
而原住民文化被刻意地邊緣化了
過去以漢人的優勢支配
可以說是另一種形式的內部殖民吧
在台灣文學的課裡
老師朗誦過幾首瓦歷斯‧尤幹的詩
老師說只要是用生命寫出來的就是詩
胡台麗的<吳鳳之死>
也是台灣人了解到吳鳳這個在我們小學課本的捨身取義故事
建立在是傷害原住民情感上的捏造出來的敘述
暗藏著一種權力的支配以及一種偏見
瓦歷斯‧尤幹在這裡
也用禮運大同篇
做了強烈的諷刺與批判.........
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